300 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةُ عَنْ بَنِي بَكْرٍ، فَإِنَّ لَهُمْ حَتَّى صَلَاةِ الْعَصْرِ. ثُمَّ قَالَ: كُفُوًا السِّلَاحَ، فَلَقِيَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرٍ بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَقَتَلَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَامَ خَطِيبًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: إِنَّ أَعْدَى - أَوْ قَالَ: أَعْتَى - النَّاسِ عَلَى اللَّهِ مَنْ عَدَا فِي الْحَرَمِ، وَمَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتَلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ بِذَحْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ⦗ص: 146⦘ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَهَذَا فِعْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَهْلِ مَكَّةَ، وَمِمَّنْ مَنَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَهْلُ خَيْبَرَ، وَإِنَّمَا افْتُتِحَتْ عَنْوَةً، وَقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهَا وَظُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْضَهَا وَمَنَّ عَلَى رِجَالِهَا، وَتَرَكَهُمْ عُمَّالًا فِي الْأَرْضِ، مُعَامَلَةً عَلَى الشَّطْرِ لِحَاجَةِ الْمُسْلِمِينَ كَانَتْ إِلَيْهِمْ، حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ رحمه الله حِينَ اسْتَغْنَى النَّاسُ عَنْهُمْ وَمِمَّنْ مَنَّ عَلَيْهِ أَيْضًا عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ أَوِ ابْنُ سُعْدَى وَالزُّبَيْرُ بْنُ بَاطَا يَوْمَ قُرَيْظَةَ، وَقَدْ حُكِمَ عَلَيْهِمْ بِالْقَتْلِ
৩০০ - আবু উবায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতে মক্কা বিজয় হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো, তবে খুযাআ গোত্র বনী বকরের বিরুদ্ধে (অস্ত্র চালাতে পারবে), কারণ তাদের জন্য আসরের সালাত পর্যন্ত সময় দেওয়া হলো।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা অস্ত্র সংবরণ করো।" এরপর খুযাআ গোত্রের এক ব্যক্তি মুজদালিফায় বনী বকরের এক ব্যক্তির দেখা পেল এবং তাকে হত্যা করল। এ সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছাল। যখন পরের দিন হলো, তখন তিনি কাবার দেয়ালে পিঠ ঠেকিয়ে খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট সেই ব্যক্তি সবচেয়ে বড় শত্রু -অথবা তিনি বললেন: সবচেয়ে বড় অবাধ্য- যে হারামের সীমানায় সীমালঙ্ঘন করে, যে হত্যাকারী ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করে এবং যে জাহিলী যুগের প্রতিহিংসার বশবর্তী হয়ে হত্যা করে।" ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৬⦘ আবু উবায়দ বলেন: মক্কাবাসীদের প্রতি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আচরণ ছিল এরূপ। আর যাদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুগ্রহ করেছিলেন তাদের মধ্যে খাইবারের অধিবাসীগণও ছিল, যদিও তা জোরপূর্বক বিজয় করা হয়েছিল। আমরা খাইবারের হাদীস এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিজয়ের কথা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানকার ভূমি বণ্টন করেছিলেন এবং সেখানকার পুরুষদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করেছিলেন। তিনি তাদের সেই ভূমিতে শ্রমিক হিসেবে কাজ করার অনুমতি দিয়েছিলেন এই শর্তে যে, তারা উৎপন্ন ফসলের অর্ধেক পাবে; কারণ তখন মুসলমানদের তাদের প্রয়োজন ছিল। অবশেষে উমর (রাহিমাহুল্লাহ) তাদের সেখান থেকে বহিষ্কার করেন যখন মুসলমানরা তাদের থেকে অমুখাপেক্ষী হলো। এছাড়া কুরাইযা যুদ্ধের দিন যাদের প্রতি তিনি অনুগ্রহ করেছিলেন তাদের মধ্যে আমর বিন সাদ অথবা ইবনে সু'দা এবং যুবাইর বিন বাতা-ও ছিল, যদিও তাদের হত্যার ফয়সালা করা হয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)