وَهَذَا كَقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: عَفَوْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
⦗ص: 120⦘
254 - حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَفَلَا تَرَى أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم سَمَّى إِسْقَاطَ الصَّدَقَةِ عَفْوًا؟ فَكَذَلِكَ الْعَفْوُ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا هُوَ إِسْقَاطُ الصَّدَقَةِ عَنْهُمْ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ كُلِّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَأَسْقَطَ عَنْهُمُ الْخَرَاجَ، وَلَمْ يَأْخُذْهُمْ بِالْعُشْرِ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ كُتِبَ إِلَيْهِ فِي بَعْضِ أَهْلِ السَّوَادِ: أَنْ يَرُدَّهُمُ إِلَى الْعُشْرِ فَأَبَى. وَكُلُّ هَذَا فِيهِ بَيَانٌ أَنَّهُ لَا صَدَقَةَ عَلَى أَرْضِ أَهْلِ الذِّمَّةِ
⦗ص: 120⦘
254 - حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَفَلَا تَرَى أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم سَمَّى إِسْقَاطَ الصَّدَقَةِ عَفْوًا؟ فَكَذَلِكَ الْعَفْوُ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا هُوَ إِسْقَاطُ الصَّدَقَةِ عَنْهُمْ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ كُلِّمَ فِي نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَأَسْقَطَ عَنْهُمُ الْخَرَاجَ، وَلَمْ يَأْخُذْهُمْ بِالْعُشْرِ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ كُتِبَ إِلَيْهِ فِي بَعْضِ أَهْلِ السَّوَادِ: أَنْ يَرُدَّهُمُ إِلَى الْعُشْرِ فَأَبَى. وَكُلُّ هَذَا فِيهِ بَيَانٌ أَنَّهُ لَا صَدَقَةَ عَلَى أَرْضِ أَهْلِ الذِّمَّةِ
আর এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণীর ন্যায়: “আমরা তোমাদের জন্য ঘোড়া ও ক্রীতদাসের সদকা (যাকাত) অব্যাহতি দিয়েছি।”
⦗পৃষ্ঠা: ১২০⦘
২৫৪ - আবু উবাইদ বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: আপনি কি দেখছেন না যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সদকা রহিত করাকে ‘আফউ’ (অব্যাহতি) নামে অভিহিত করেছেন? অনুরূপভাবে জিম্মিদের সম্পদের ক্ষেত্রে যে ‘আফউ’ বা অব্যাহতির কথা ইবনে আব্বাস উল্লেখ করেছেন, তা মূলত তাদের ওপর থেকে সদকা রহিত করা। মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, কিছু জিম্মি ব্যক্তির ব্যাপারে তাঁর সাথে কথা বলা হয়েছিল, ফলে তিনি তাদের ওপর থেকে খারাজ (ভূমি কর) রহিত করেছিলেন এবং তাদের কাছ থেকে উশর (দশমাংশ) গ্রহণ করেননি। এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণিত যে, সাওয়াদের কিছু অধিবাসীর ব্যাপারে তাঁর নিকট পত্র লেখা হয়েছিল যে, তিনি যেন তাদের পুনরায় উশরের অন্তর্ভুক্ত করেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেন। এ সবকিছুর মধ্যেই এই বর্ণনা রয়েছে যে, জিম্মিদের ভূমির ওপর কোনো সদকা নেই।
⦗পৃষ্ঠা: ১২০⦘
২৫৪ - আবু উবাইদ বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: আপনি কি দেখছেন না যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সদকা রহিত করাকে ‘আফউ’ (অব্যাহতি) নামে অভিহিত করেছেন? অনুরূপভাবে জিম্মিদের সম্পদের ক্ষেত্রে যে ‘আফউ’ বা অব্যাহতির কথা ইবনে আব্বাস উল্লেখ করেছেন, তা মূলত তাদের ওপর থেকে সদকা রহিত করা। মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, কিছু জিম্মি ব্যক্তির ব্যাপারে তাঁর সাথে কথা বলা হয়েছিল, ফলে তিনি তাদের ওপর থেকে খারাজ (ভূমি কর) রহিত করেছিলেন এবং তাদের কাছ থেকে উশর (দশমাংশ) গ্রহণ করেননি। এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণিত যে, সাওয়াদের কিছু অধিবাসীর ব্যাপারে তাঁর নিকট পত্র লেখা হয়েছিল যে, তিনি যেন তাদের পুনরায় উশরের অন্তর্ভুক্ত করেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেন। এ সবকিছুর মধ্যেই এই বর্ণনা রয়েছে যে, জিম্মিদের ভূমির ওপর কোনো সদকা নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)