205 - حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ - وَقَالَ غَيْرُ قَبِيصَةَ: هُوَ عِيسَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحَرَامِيُّ - عَنْ شِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ، فَقَالَ: «مَا أَقُولُ إِنَّهُ رِبًا، وَلَا آمُرُ بِهِ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَقَدْ تَتَابَعَتِ الْآثَارُ بِالْكَرَاهَةِ بِشِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ وَإِنَّمَا كَرِهَهَا الْكَارِهُونَ مِنْ جِهَتَيْنِ: إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ، وَالْأُخْرَى: أَنَّ الْخَرَاجَ صَغَارٌ، وَكِلَاهُمَا دَاخِلٌ فِي حَدِيثَيْ عُمَرَ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا، فَأَحَدُهُمَا قَوْلُهُ: وَلَا يُقِرَّنَّ أَحَدُكُمْ بِالصَّغَارِ بَعْدَ إِذْ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنْهُ وَوَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ⦗ص: 103⦘، وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، وَمُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ، فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا، وَمَذْهَبُهُ فِي الْفَيْءِ قَوْلُهُ لِعُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ حِينَ اشْتَرَى الْأَرْضَ: هَؤُلَاءِ أَهْلُهَا، يَعْنِي الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ، وَوَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
২০৫ - কাবিসাহ আমার নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি ঈসা ইবনে আবি আজ্জাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আশ-শা'বিকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম - এবং কাবিসাহ ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: তিনি হলেন ঈসা ইবনে আল-মুগিরাহ আল-হারামি - খারাজ ভূমি ক্রয় করা সম্পর্কে। তখন তিনি বললেন: «আমি বলছি না যে এটি সুদ, তবে আমি এটি করার নির্দেশও দিই না»। আবু উবাইদ বলেন: খারাজ ভূমি ক্রয়ের প্রতি অপছন্দনীয়তার বিষয়ে ধারাবাহিকভাবে অনেক আছার (বর্ণনা) এসেছে। যারা এটি অপছন্দ করেছেন তারা মূলত দুটি কারণে তা করেছেন: একটি হলো এটি মুসলিমদের জন্য ‘ফাই’ (রণক্ষেত্র ব্যতীত অর্জিত সাধারণ সম্পদ), এবং অন্যটি হলো খারাজ প্রদান করা একটি হীনতা। আর এই উভয় কারণই উমরের বর্ণিত সেই দুটি হাদিসের অন্তর্ভুক্ত যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। তার মধ্যে একটি হলো তাঁর এই উক্তি: "আল্লাহ তোমাদের তা থেকে মুক্তি দেওয়ার পর তোমাদের কেউ যেন পুনরায় হীনতা স্বীকার না করে।" আর এই বিষয়ে আমাদের উল্লিখিত হাদিসসমূহে ইবনে মাসউদ (রা.), ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ ইবনে আমর, কাবিসাহ ইবনে জুয়াইব ⦗পৃষ্ঠা: ১০৩⦘, মাইমুন ইবনে মিহরান এবং মুসলিম ইবনে মিশকাম তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আর ‘ফাই’-এর বিষয়ে তাঁর মাযহাব বা অবস্থান ছিল উতবাহ ইবনে ফারকাদ যখন জমি ক্রয় করেছিলেন তখন তাকে বলা তাঁর এই উক্তি: "এরাই এর মালিক", অর্থাৎ মুহাজির ও আনসারগণ। আর এ বিষয়ে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)