1990 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «لَيْسَ لِأَهْلِ الذِّمَّةِ فِي شَيْءٍ مِنَ ⦗ص: 728⦘ الْوَاجِبِ حَقٌّ، وَلَكِنْ إِنْ شَاءَ الرَّجُلُ تَصَدَّقَ عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَإِنَّمَا كَرِهَتِ الْعُلَمَاءُ إِعْطَاءَهُمْ مِنَ الزَّكَاةِ خَاصَّةً فِيمَا نَرَى لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ ذَكَرَ صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ، فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ. فَجَعَلَهَا صلى الله عليه وسلم وَاجِبَةً لَهُمْ دُونَ سَائِرِ الْمِلَلِ، فَهَذَا هُوَ الْأَصْلِ فِيهِ وَلَهُ. وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ
১৯৯০ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন: «আবশ্যকীয় (যাকাত) মালের কোনো কিছুতে ⦗পৃষ্ঠা: ৭২৮⦘ যিম্মিদের কোনো অধিকার নেই; তবে কোনো ব্যক্তি চাইলে তা ছাড়া অন্য কিছু (নফল দান) তাদের প্রদান করতে পারে»। আবু উবায়েদ বলেন: আমাদের দৃষ্টিতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর কারণেই মূলত উলামায়ে কেরাম বিশেষভাবে তাদেরকে যাকাত প্রদান করাকে অপছন্দ করেছেন; যখন তিনি মুসলিমদের সাদাকা (যাকাত) সম্পর্কে আলোচনা করেছেন, তখন বলেছেন: এটি তাদের ধনীদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া (বণ্টন করা) হবে। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য সকল ধর্মাদর্শের বিপরীতে একে কেবল তাদের (মুসলিমদের) জন্য আবশ্যক করেছেন। এটিই হলো এই বিষয়ের মূল ভিত্তি। আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর অন্য হাদীসটি-

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 727)