১৭৭৯ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া ও ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মুররাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁদের একজন বলেছেন: ওমর (রা.) সদকা সংগ্রহকারীদের বলেছিলেন: "তোমরা তাদের (দরিদ্রদের) ওপর সদকা পুনরাবৃত্তি করো, এমনকি যদি তাদের একজনের কাছে (জাকাত হিসেবে প্রাপ্ত) একশটি উটও পৌঁছে যায়।"

১৭৮০ - এবং অন্যজন বলেছেন: ওমর (রা.) বলেছেন: "আমি অবশ্যই তাদের ওপর সদকা পুনরাবৃত্তি করব, এমনকি যদি তাদের একজনের কাছে একশটি উটও পৌঁছে যায়।"

১৭৮১ - আবু উবাইদ বলেন: এটি এমন একটি হাদীস যার সনদে সমালোচনা রয়েছে। যদি এটি ওমর (রা.) থেকে সংরক্ষিত (সহীহ) হয়ে থাকে, তবে আমার মতে এর অর্থ সেটি নয় যা কিছু মানুষ মনে করে যে, যার কাছে (নিজস্ব মালিকানাধীন) একশটি উট রয়েছে তাকে জাকাত দেওয়া হবে। এটি কিতাব ও সুন্নাহর পরিপন্থী, তাই ওমর (রা.) সম্পর্কে এমনটি ধারণা করা যায় না। বরং আমাদের দৃষ্টিতে তিনি সেই মতটিই বুঝিয়েছেন যা আমরা গ্রহণ করেছি; আর তা হলো দরিদ্র ব্যক্তিকে জাকাত প্রদান করা হবে, যদিও জাকাত সংগ্রহকারী তাকে যা দান করছেন তা একশ উট পর্যন্ত পৌঁছে যায় যা নিয়ে সে প্রস্থান করবে।

১৭৮২ - আবু উবাইদ বলেন: প্রথম ব্যাখ্যাটি তো অনুমোদিত নয়। এটি কীভাবে হতে পারে যেখানে বিধান হলো যার পাঁচটি উট আছে তার নিকট থেকে একটি বকরি গ্রহণ করা হবে? সুতরাং কীভাবে যার পাঁচটি উট আছে তার থেকে গ্রহণ করে একশ উটের মালিককে তা দেওয়া হবে? এটি অসম্ভব এবং ইসলামের বিধানের বহির্ভূত।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৭৭⦘

১৭৮৩ - সুতরাং আমি মনে করি ওমর (রা.)—আমাদের ব্যাখ্যা অনুযায়ী—প্রদানের ক্ষেত্রে প্রশস্ততা অবলম্বন করেছেন এমনকি তা একশ পর্যন্ত পৌঁছেছে। এটি মূল ফরজ বিধানেরই অংশ, কারো এমনটি ভাবার অবকাশ নেই যে এটি নফল (ঐচ্ছিক); কারণ এটি গবাদি পশুর জাকাত থেকে। কোনো কোনো তাবেয়ীও অনুরূপ মত পোষণ করতেন এবং অল্পের চেয়ে অধিক প্রদান করাকে প্রাধান্য দিতেন।