1749 - وَهَذَا مُفَسَّرٌ بِحَدِيثِهِ الْآخَرِ: " إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1750 - وَسَمِعْتُ يَزِيدَ يُحَدِّثُهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
⦗ص: 666⦘
1751 - وَحَدَّثَنِيهِ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَمِنَ الْأُوقِيَّةِ حَدِيثُ عُمَرَ أَيْضًا، الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. فَبِهَذَا الْقَوْلِ نَقُولُ، وَإِنَّمَا وَجْهُ الْحَدِيثِ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْأُوقِيَّةُ الَّتِي يَمْلِكُهَا فَضْلًا عَنْ مَسْكَنِهِ الَّذِي يُؤْوِيهِ وَيُؤْوِي عِيَالَهُ، وَفَضْلًا عَنْ لِبَاسِهِمُ الَّذِي لَا غَنَاءَ بِهِمْ عَنْهُ، وَعَنْ مَمْلُوكٍ إِنْ كَانَتْ بِهِمْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ. وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ
1750 - وَسَمِعْتُ يَزِيدَ يُحَدِّثُهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
⦗ص: 666⦘
1751 - وَحَدَّثَنِيهِ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَمِنَ الْأُوقِيَّةِ حَدِيثُ عُمَرَ أَيْضًا، الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. فَبِهَذَا الْقَوْلِ نَقُولُ، وَإِنَّمَا وَجْهُ الْحَدِيثِ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْأُوقِيَّةُ الَّتِي يَمْلِكُهَا فَضْلًا عَنْ مَسْكَنِهِ الَّذِي يُؤْوِيهِ وَيُؤْوِي عِيَالَهُ، وَفَضْلًا عَنْ لِبَاسِهِمُ الَّذِي لَا غَنَاءَ بِهِمْ عَنْهُ، وَعَنْ مَمْلُوكٍ إِنْ كَانَتْ بِهِمْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ. وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنِ الْحَسَنِ
১৭৪৯ - এবং এটি তাঁর অন্য একটি হাদিস দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে: "নিশ্চয়ই সচ্ছলতা বজায় রেখে সদকা করতে হয়। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম; এবং তুমি তাদের মাধ্যমে শুরু করো যাদের ভরণপোষণ তোমার জিম্মায়।" আবু উবাইদ বলেন: আমি ইসমাইল ইবনে জাফরকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
১৭৫০ - এবং আমি ইয়াজিদকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৬৬⦘
১৭৫১ - আর ফাদল ইবনে দুকাইন এটি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহাকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি হাকিম ইবনে হিযাম (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: উকিয়াহ (মুদ্রার পরিমাণ) সংক্রান্ত বিষয়ে উমর (রা.)-এর হাদিসটিও রয়েছে যা আমরা উল্লেখ করেছি। সুতরাং আমরা এই মতটিই গ্রহণ করি। আর এই হাদিসের উদ্দেশ্য হলো, এই উকিয়াহ পরিমাণ সম্পদ যা তার মালিকানায় থাকবে, তা যেন তার সেই বাসস্থানের অতিরিক্ত হয় যেখানে সে এবং তার পরিবার আশ্রয় নেয়, এবং তাদের সেই পরিধেয় বস্ত্রের অতিরিক্ত হয় যা তাদের জন্য অপরিহার্য, এবং সেই দাসেরও অতিরিক্ত হয় যার প্রয়োজন তাদের রয়েছে। আর অনুরূপ বর্ণনা হাসান (বসরি) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
১৭৫০ - এবং আমি ইয়াজিদকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৬৬⦘
১৭৫১ - আর ফাদল ইবনে দুকাইন এটি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহাকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি হাকিম ইবনে হিযাম (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: উকিয়াহ (মুদ্রার পরিমাণ) সংক্রান্ত বিষয়ে উমর (রা.)-এর হাদিসটিও রয়েছে যা আমরা উল্লেখ করেছি। সুতরাং আমরা এই মতটিই গ্রহণ করি। আর এই হাদিসের উদ্দেশ্য হলো, এই উকিয়াহ পরিমাণ সম্পদ যা তার মালিকানায় থাকবে, তা যেন তার সেই বাসস্থানের অতিরিক্ত হয় যেখানে সে এবং তার পরিবার আশ্রয় নেয়, এবং তাদের সেই পরিধেয় বস্ত্রের অতিরিক্ত হয় যা তাদের জন্য অপরিহার্য, এবং সেই দাসেরও অতিরিক্ত হয় যার প্রয়োজন তাদের রয়েছে। আর অনুরূপ বর্ণনা হাসান (বসরি) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 665)