1503 - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ زَيْتُونٌ، فَقَالَ: «تُؤَدَّى الزَّكَاةُ مِنْ زَيْتِهِ حِينَ يُعْصَرُ، فَمَا كَانَ بَعْلًا أَوْ يُسْقَى بِالسَّمَاءِ فَفِيهِ الْعُشُورُ، وَمَا كَانَ يُسْقَى بِالرِّشَا فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشُورِ»

1504 - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَبِهَذَا كَانَ يَأْخُذُ مَالِكٌ. كَذَلِكَ حَدَّثَنِيهِ عَنْهُ ابْنُ بُكَيْرٍ، وَكَذَلِكَ يَرَى أَنْ تُؤْخَذَ صَدَقَتُهُ زَيْتًا كَقَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ.

1505 - وَأَمَّا أَهْلُ الْعِرَاقِ فَقَالُوا: تُؤْخَذُ صَدَقَتُهُ مِنْ ثَمْرَتِهِ الْعُشْرَ وَنِصْفَ ⦗ص: 602⦘ الْعُشْرِ عَلَى ذَلِكَ الْمَذْهَبِ، غَيْرَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَسُفْيَانَ، فَإِنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا صَدَقَةً فِيهِ، لَا فِي حبٍّ وَلَا زَيْتٍ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُمَا مَا أَعْلَمْتُكَ أَنَّهُ لَا صَدَقَةَ إِلَّا فِي مِلْكِ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ. فَهَذَا مَا فِي الزَّيْتُونِ
১৫০৩ - তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার জলপাই বাগান রয়েছে। তিনি বললেন: "যখন তা মাড়াই করা হবে তখন তার তেল থেকে জাকাত প্রদান করা হবে। যা প্রাকৃতিকভাবে বা বৃষ্টির পানিতে সিক্ত হয় তাতে এক-দশমাংশ (উশর), আর যা বালতি বা সেচের মাধ্যমে সিক্ত হয় তাতে এক-দশমাংশের অর্ধেক (নিসফে উশর) ওয়াজিব।"

১৫০৪ - আবু উবাইদ বলেন: ইমাম মালিক এই মতটিই গ্রহণ করতেন। ইবনে বুকাইর আমার নিকট তাঁর সূত্রে এরূপই বর্ণনা করেছেন। তিনি (মালিক) আরও মনে করতেন যে, ইবনে শিহাবের মতানুসারে এর জাকাত তেল হিসেবেই গ্রহণ করা হবে।

১৫০৫ - আর ইরাকবাসীরা বলেন: উক্ত মাযহাব অনুযায়ী এর ফল থেকে এক-দশমাংশ বা এক-দশমাংশের অর্ধেক ⦗পৃষ্ঠা: ৬০২⦘ জাকাত হিসেবে গ্রহণ করা হবে। তবে ইবনে আবি লায়লা ও সুফিয়ান ব্যতীত; কেননা তাঁরা এতে কোনো জাকাত আছে বলে মনে করতেন না, দানাদার শস্য বা তেল কোনো কিছুতেই নয়। কারণ তাঁদের অভিমত তাই যা আমি আপনাকে পূর্বে জানিয়েছি যে, চারটি নির্দিষ্ট শ্রেণি ব্যতীত অন্য কিছুর মালিকানায় কোনো জাকাত নেই। জলপাইয়ের ক্ষেত্রে এই হলো বিধান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 601)