1459 - أَمَّا أَحَدُهُمَا فَشَيْءٌ كَانَ مَالِكٌ يُحَدِّثُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْخَصَ فِي الْعَرَايَا ⦗ص: 589⦘ بِخَرْصِهَا خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، أَوْ مَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ: الشَّكُّ مِنْ دَاوُدَ. حَدَّثَنِيهِ ابْنُ بُكَيْرٍ عَنْهُ
1460 - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَأَحْسِبُ أَنَا أَنَّ الْمَحْفُوظَ مِنْهُمَا إِنَّمَا هُوَ مَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ؛ لِأَنَّ تَوْقِيتَهُ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ، وَتَرْكَهُ الرُّخْصَةَ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ يُبَيِّنُ لَكَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَذِنَ فِي قَدْرِ مَا لَا يَلْزَمُهُ الْصَدَقَةُ؛ لِأَنَّ سُنَّتَهُ أَنْ لَا صَدَقَةَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ، وَأَنْ لَا صَدَقَةَ فِي الْعَرَايَا، فَهَذِهِ تِلْكَ بِأَعْيَانِهَا. وَالْحَدِيثُ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَتَقْلِيلُهُ ذَلِكَ يُخْبِرُكَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرْخَصَ لَهُمْ فِي قَدْرِ مَا يَأْكُلُونَ فَقَطْ. فَهَذَا أَحَدُ الشَّاهِدِينَ
1460 - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَأَحْسِبُ أَنَا أَنَّ الْمَحْفُوظَ مِنْهُمَا إِنَّمَا هُوَ مَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ؛ لِأَنَّ تَوْقِيتَهُ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ، وَتَرْكَهُ الرُّخْصَةَ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ يُبَيِّنُ لَكَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَذِنَ فِي قَدْرِ مَا لَا يَلْزَمُهُ الْصَدَقَةُ؛ لِأَنَّ سُنَّتَهُ أَنْ لَا صَدَقَةَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ، وَأَنْ لَا صَدَقَةَ فِي الْعَرَايَا، فَهَذِهِ تِلْكَ بِأَعْيَانِهَا. وَالْحَدِيثُ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَتَقْلِيلُهُ ذَلِكَ يُخْبِرُكَ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرْخَصَ لَهُمْ فِي قَدْرِ مَا يَأْكُلُونَ فَقَطْ. فَهَذَا أَحَدُ الشَّاهِدِينَ
১৪৫৯ - তাদের মধ্যে একটি হলো এমন কিছু যা মালিক বর্ণনা করতেন দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইবনে আবু আহমদের মুক্তদাস আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'আরাইয়া' লেনদেনের ক্ষেত্রে ⦗পৃষ্ঠা: ৫৮৯⦘ অনুমানের ভিত্তিতে পাঁচ ওয়াসাক কিংবা পাঁচ ওয়াসাকের কম পরিমাণ বিক্রয় করার অনুমতি দিয়েছেন। মালিক বলতেন: এই সন্দেহ দাউদের পক্ষ থেকে হয়েছে। ইবনে বুকাইর আমার কাছে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
১৪৬০ - আবু উবাইদ বলেন: আমি মনে করি যে, বর্ণনার এই দুটি পাঠের মধ্যে সংরক্ষিত (সঠিক) পাঠ হলো 'পাঁচ ওয়াসাকের কম'। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্ধারিত সীমা এটিই। আর পাঁচ ওয়াসাকের ক্ষেত্রে তাঁর অনুমতি প্রদান না করা আপনাকে স্পষ্ট করে দেয় যে, তিনি কেবল সেই পরিমাণেই অনুমতি দিয়েছেন যাতে সদাকাহ (যাকাত) প্রদান করতে হয় না; কারণ তাঁর সুন্নাহ হলো পাঁচ ওয়াসাকের কম পরিমাণে কোনো সদাকাহ নেই, এবং আরাইয়া লেনদেনের ক্ষেত্রেও কোনো সদাকাহ নেই। সুতরাং এটি মূলত সেই বিষয়টিই। হাদীসের এক অংশ অপর অংশকে সত্যায়ন করে। এই পরিমাণকে সীমিত করা আপনাকে অবগত করছে যে, তিনি তাদের কেবল খাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় পরিমাণেই অনুমতি দিয়েছেন। সুতরাং এটিই দুই সাক্ষ্যের (প্রমাণের) একটি।
১৪৬০ - আবু উবাইদ বলেন: আমি মনে করি যে, বর্ণনার এই দুটি পাঠের মধ্যে সংরক্ষিত (সঠিক) পাঠ হলো 'পাঁচ ওয়াসাকের কম'। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্ধারিত সীমা এটিই। আর পাঁচ ওয়াসাকের ক্ষেত্রে তাঁর অনুমতি প্রদান না করা আপনাকে স্পষ্ট করে দেয় যে, তিনি কেবল সেই পরিমাণেই অনুমতি দিয়েছেন যাতে সদাকাহ (যাকাত) প্রদান করতে হয় না; কারণ তাঁর সুন্নাহ হলো পাঁচ ওয়াসাকের কম পরিমাণে কোনো সদাকাহ নেই, এবং আরাইয়া লেনদেনের ক্ষেত্রেও কোনো সদাকাহ নেই। সুতরাং এটি মূলত সেই বিষয়টিই। হাদীসের এক অংশ অপর অংশকে সত্যায়ন করে। এই পরিমাণকে সীমিত করা আপনাকে অবগত করছে যে, তিনি তাদের কেবল খাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় পরিমাণেই অনুমতি দিয়েছেন। সুতরাং এটিই দুই সাক্ষ্যের (প্রমাণের) একটি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 588)