117 - حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَنْتَرَةَ، قَالَ: كَانَ ⦗ص: 56⦘ عَلِيٌّ يَأْخُذُ الْجِزْيَةَ مِنْ كُلِّ ذِي صُنْعٍ: مِنْ صَاحِبِ الْإِبَرِ إِبَرًا، وَمِنْ صَاحِبِ الْمَسَانِّ مَسَانَّ، وَمِنْ صَاحِبِ الْحِبَالِ حِبَالًا، ثُمَّ يَدْعُو الْعُرَفَاءَ فَيُعْطِيهِمُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ فَيَقْتَسِمُونَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: «خُذُوا هَذَا فَاقْتَسِمُوهُ» ، فَيَقُولُونَ: لَا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ، فَيَقُولُ: «أَخَذْتُمْ خِيَارَهُ، وَتَرَكْتُمْ عَلَيَّ شَرَارَهُ، لَتَحْمِلُنَّهُ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَإِنَّمَا يُوجَدُ هَذَا مِنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يَأْخُذُ مِنْهُمْ هَذِهِ الْأَمْتِعَةَ بِقِيمَتِهَا مِنَ الدَّرَاهِمِ الَّتِي عَلَيْهِمْ مِنْ جِزْيَةِ رُءُوسِهِمْ وَلَا يَحْمِلُهُمْ عَلَى بَيْعِهَا، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَلِكَ مِنَ الثَّمَنِ، إِرَادَةَ الرِّفْقِ بِهِمْ وَالتَّخْفِيفِ عَلَيْهِمْ، وَهَذَا مِثْلُ حَدِيثِ مُعَاذٍ، حِينَ قَالَ بِالْيَمَنِ: ائْتُونِي بِخَمِيسٍ أَوْ لَبِيسٍ آخُذُهُ مِنْكُمْ مَكَانَ الصَّدَقَةِ، فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ وَأَنْفَعُ لِلْمُهَاجِرِينَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ عُمَرُ رحمه الله حِينَ كَانَ يَأْخُذُ الْإِبِلَ فِي الْجِزْيَةِ
১১৭ - আল-ফাদল ইবনে দুকাইন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি আনতারা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৫৬⦘ আলী (রা.) প্রত্যেক পেশাজীবীর কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণ করতেন: সুঁই প্রস্তুতকারকের কাছ থেকে সুঁই, শানপাথর প্রস্তুতকারকের কাছ থেকে শানপাথর এবং রশি প্রস্তুতকারকের কাছ থেকে রশি। এরপর তিনি গোত্রপতিদের ডাকতেন এবং তাদের সোনা ও রূপা প্রদান করতেন এবং তারা তা নিজেদের মধ্যে বণ্টন করে নিত। এরপর তিনি বলতেন: «তোমরা এটি (পণ্যসামগ্রী) নাও এবং নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নাও», তখন তারা বলত: এতে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই। তখন তিনি বলতেন: «তোমরা এর উৎকৃষ্ট অংশ গ্রহণ করলে আর নিকৃষ্ট অংশ আমার জন্য রেখে দিলে? তোমাদের অবশ্যই এটি গ্রহণ করতে হবে।’ আবু উবাইদ বলেন: আলীর (রা.) এই পদক্ষেপের কারণ ছিল এই যে, তিনি তাদের ওপর ধার্যকৃত মাথাপিছু জিযিয়ার দিরহামের মূল্যের বিনিময়ে তাদের কাছ থেকে এই পণ্যসামগ্রী গ্রহণ করতেন। তিনি তাদের পণ্য বিক্রয় করে সেই মূল্য থেকে জিযিয়া দিতে বাধ্য করতেন না, বরং তাদের প্রতি সদয় হওয়ার এবং তাদের ভার লাঘব করার উদ্দেশ্যেই এমনটি করতেন। এটি মু'আয (রা.)-এর হাদীসের অনুরূপ, যখন তিনি ইয়ামেনে বলেছিলেন: ‘তোমরা আমার কাছে সাদাকার পরিবর্তে খামিস (এক প্রকার চাদর) বা পরিধেয় বস্ত্র নিয়ে এসো; এটি তোমাদের জন্য সহজতর এবং মদীনার মুহাজিরদের জন্য অধিক উপকারী।’ আর উমর (রা.)-ও অনুরূপ করেছিলেন যখন তিনি জিযিয়া হিসেবে উট গ্রহণ করতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)