১৩৬৬ - তিনি বললেন: ইসমাঈল বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল খালিক বিন সালামাহ আশ-শায়বানী থেকে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিবকে সদকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে তা ছিল প্রত্যেকের পক্ষ থেকে এক সা' খেজুর অথবা অর্ধেক সা' গম»। এরপর যখন আমীরুল মু'মিনীন উমর (রা.) দায়িত্বভার গ্রহণ করলেন, তখন মুহাজিরদের কিছু লোক তাঁর সাথে কথা বললেন। তাঁরা বললেন: আমরা মনে করি যে, আমরা আমাদের দাসদের পক্ষ থেকে প্রতি বছর দশ (দিরহাম) করে প্রদান করব, যদি আপনি তা সমীচীন মনে করেন। তিনি বললেন: «হ্যাঁ, তোমরা যা উত্তম মনে করেছ। আর আমি মনে করি যে, তাদের জন্য প্রতি মাসে দুই জারীব করে খাদ্য বরাদ্দ করব»। ফলে আমীরুল মু'মিনীন তাদের যা দিতেন, তা তাদের থেকে যা গ্রহণ করতেন তার চেয়েও উত্তম ছিল। আবু উবাইদ বলেন: অর্থাৎ দাসদের পক্ষ থেকে সদকাতুল ফিতর।

১৩৬৭ - আবু উবাইদ বলেন: কোনো কোনো কুফী আলেম ঘোড়ার যাকাত প্রদানের পক্ষে মত দিতেন যখন সেগুলো চারণভূমিতে বিচরণকারী (সায়িমাহ) হতো এবং তা থেকে বংশবৃদ্ধি প্রত্যাশিত হতো। তিনি বলতেন: যদি সে চায় তবে প্রতিটি ঘোড়ার পক্ষ থেকে এক দিনার প্রদান করবে, আর যদি চায় তবে সেগুলোর মূল্য নির্ধারণ করবে এবং এরপর তার যাকাত দিবে। তিনি বলেন: আর যদি সেগুলো ব্যবসার জন্য হয়, তবে তা ব্যবসায়ীদের অন্যান্য মালের মতোই গণ্য হবে, সেটির যাকাত দিবে।
⦗পৃষ্ঠা: ৫৬৫⦘

১৩৬৮ - আবু উবাইদ বলেন: ব্যবসা সংক্রান্ত তাঁর বক্তব্যের বিষয়ে কথা হলো, বিষয়টি তেমনই যা তিনি বলেছেন। তবে সায়িমাহ (চারণভূমিতে বিচরণকারী) ঘোড়ার ওপর যাকাত ওয়াজিব করার বিষয়টি সুন্নাহর অনুসরণ হিসেবেও নয়, আর যুক্তিনির্ভর পদ্ধতির (নজর) নিরিখেও নয়; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেগুলোর যাকাত ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং সায়িমাহ বা অন্য কোনো ঘোড়াকে এর থেকে ব্যতিক্রম করেননি। তাঁর পরবর্তী ইমামগণ ও উলামায়ে কিরাম এর ওপরই আমল করেছেন, আর এটাই সুন্নাহ। আর যুক্তিনির্ভর বিচার (নজর) পদ্ধতির কথা বললে, তিনি যখন সেগুলোতে যাকাত আবশ্যক মনে করেছেন, তখন সাদৃশ্য বিধানের কারণে সেগুলোকে গবাদিপশুর মতো গণ্য করা তাঁর জন্য আবশ্যক ছিল; কারণ সেগুলোও গবাদিপশুর মতোই সায়িমাহ (চারণভূমিতে বিচরণকারী)। কিন্তু তিনি এই দুই পন্থার কোনোটিই গ্রহণ করেননি। অধিকন্তু, সায়িমাহ ঘোড়ার ক্ষেত্রে যাকাত রহিত হওয়ার বিষয়টি একাধিক তাবিঈ থেকে বর্ণিত হয়েছে।