১০৭ - আবু উবাইদ বলেন, সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে ইবনে আবি নাজিহ-এর সূত্রে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে জিজ্ঞাসা করলাম: উমর কেন শামের অধিবাসীদের ওপর ইয়ামেনের অধিবাসীদের তুলনায় অধিক জিজিয়া ধার্য করেছিলেন? তিনি বললেন: স্বচ্ছলতার কারণে। আবু উবাইদ বলেন: হাসান ইবনে সালিহ এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যা নির্ধারিত করে দিয়েছেন তার ওপর বৃদ্ধি করা সমীচীন মনে করতেন না, যদিও তারা তার চেয়ে অধিক প্রদানের সামর্থ্য রাখত। তারা বলতেন: যদি তারা নির্ধারিত পরিমাণ আদায়ে অক্ষম হয় তবে আমরা তাতে হ্রাসের অবকাশ দেখতে পাই। আবু উবাইদ বলেন: আর আমরা যা পছন্দ করেছি তা হলো, তাদের ওপর যেমন ধার্যকৃত কর হ্রাস হতে পারে তেমনি বৃদ্ধিও হতে পারে; কারণ উমর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্ধারিত করের ওপর বৃদ্ধি করেছিলেন, এবং তিনি নিজেও বৃদ্ধি করেছিলেন যখন তা ছিল আটচল্লিশ, তিনি তা পঞ্চাশ করেছিলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৫২⦘। আবু উবাইদ বলেন: যদি তাদের কেউ এক মুহূর্তের জন্যও একটি দিনার দিতে অক্ষম হতো, তবে তিনি তা থেকে তা কমিয়ে দিতেন; এমনকি তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাদের মধ্য থেকে এক বৃদ্ধ লোকের জন্য বায়তুল মাল থেকে ভাতার ব্যবস্থা করেছিলেন, আর তা এ কারণে যে, তিনি এক বৃদ্ধের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন সে দ্বারে দ্বারে ভিক্ষা করছিল; এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজও এরূপ করেছিলেন।

১০৮ - মুহাম্মাদ ইবনে কাসির আমার কাছে আবু রাজা আল-খুরাসানি (তাঁর নাম আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জিসর আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের সামনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজের পত্র পাঠ করা হলো যাতে তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: যদি উমর জানতেন যে এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে কোনো নির্ধারিত সুন্নাহ রয়েছে, তবে তিনি তা অন্য কিছুর জন্য অতিক্রম করতেন না। আর উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকেও সামর্থ্যবানদের ওপর অনুরূপ বৃদ্ধির কথা বর্ণিত হয়েছে।