قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فِي عِدَّتِهَا، وَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ قَذَفَهَا، فَلَاعَنَهَا ثُمَّ عَلِمَ بِذَلِكَ فَاللِّعَانُ بَاطِلٌ، وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ، وَيَخْطُبُهَا إِذَا انْقَضَتِ عِدَّتُهَا مِنَ الْأَوَّلِ، وَإِنْ عَلِمَ قَبْلَ اللِّعَانِ أَنَّهَا فِي عِدَّةٍ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ وَلَا لِعَانَ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَهُوَ خَاطِبٌ إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ مِنَ الْأَوَّلِ»
তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যদি কোনো পুরুষ কোনো নারীকে তার ইদ্দত পালনকালে বিবাহ করে এবং তার সাথে সহবাস করার পর তার ওপর অপবাদ আরোপ করে ও লিয়ান সম্পন্ন করে, অতঃপর বিষয়টি জানতে পারে, তবে উক্ত লিয়ান বাতিল বলে গণ্য হবে এবং তার ওপর কোনো হদ্দ থাকবে না; আর প্রথম স্বামীর পক্ষ থেকে মহিলার ইদ্দত শেষ হলে সে তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে পারবে। কিন্তু যদি লিয়ান করার পূর্বেই সে জানতে পারে যে মহিলাটি ইদ্দত পালনরত ছিল, তবে তার ওপর কোনো হদ্দ হবে না এবং লিয়ানও অনুষ্ঠিত হবে না; বরং তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ করে দেওয়া হবে এবং প্রথম স্বামীর ইদ্দত শেষ হলে সে বিবাহের প্রস্তাব দিতে পারবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 154)