467 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ خَبِيصًا أَصْفَرَ، أَوْ خَشْكِنَانًا أَصْفَرَ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا أَحْمَرَ بِعُصْفُرٍ، أَوِ أَصْفَرَ بِزَعْفَرَانٍ، إِذَا كَانَا قَدْ غُسِلَا وَلَمْ يُنْفَضَا، أَوْ كُلَّ مَصْبُوغٍ لَا يُنْفَضُ»
৪৬৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তার পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য হলুদ রঙের খাবিস (এক প্রকার মিষ্টিজাতীয় খাবার) কিংবা হলুদ রঙের খাশকিনান (এক প্রকার পিঠা) আহার করায় কোনো আপত্তি নেই। তদ্রূপ কুসুম ফুল দ্বারা রঞ্জিত লাল কাপড় কিংবা জাফরান দ্বারা রঞ্জিত হলুদ কাপড় পরিধান করতেও কোনো বাধা নেই, যদি সেগুলো ধৌত করা হয় এবং তা থেকে কোনো রঙ বা সুগন্ধি না ছড়ায়; অথবা এমন যেকোনো রঞ্জিত বস্ত্র যা থেকে রঙ মেখে যায় না বা ঝরে পড়ে না।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)