৩৭৫ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনে আবি ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম (নাখয়ী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ভীতিসংকুল পরিস্থিতির সালাত (সালাতুল খাওফ) সম্পর্কে বলেছেন: "এক দল ইমামের সাথে দাঁড়াবে এবং অন্য এক দল শত্রুর মোকাবিলায় অবস্থান করবে। অতঃপর ইমাম তাঁর সাথে থাকা দলটিকে নিয়ে তাকবীর দেবেন এবং তাদের নিয়ে এক রাকাআত সালাত আদায় করবেন। যখন তারা তা থেকে অবসর হবে, তখন তারা কোনো কথা না বলে চলে যাবে এবং শত্রুর মোকাবিলায় দাঁড়াবে। আর ইমাম তাঁর নিজ স্থানেই থাকবেন। এরপর শত্রুর মোকাবিলায় থাকা দলটি আসবে এবং ইমাম তাদের নিয়ে অপর এক রাকাআত সালাত আদায় করবেন। যখন তিনি তা থেকে ফারেগ হবেন, তখন ইমাম (সালাম ফিরিয়ে) সালাত শেষ করবেন। অতঃপর এই দলটি কোনো কথা না বলে চলে গিয়ে শত্রুর মোকাবিলায় দাঁড়াবে। এরপর প্রথম দলটি ফিরে আসবে এবং তারা একাকী এক এক রাকাআত করে (অবশিষ্ট সালাত) পূরণ করবে এবং সালাম ফেরাবে।" এটিই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: {আর যখন আপনি তাদের মধ্যে অবস্থান করবেন এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করবেন, তখন তাদের এক দল যেন আপনার সাথে দাঁড়ায় এবং তারা যেন তাদের অস্ত্র ধারণ করে। অতঃপর যখন তারা সিজদা সম্পন্ন করবে, তখন তারা যেন তোমাদের পেছনে থাকে। আর অপর দল যারা সালাত আদায় করেনি, তারা যেন আসে এবং আপনার সাথে সালাত আদায় করে...} [আন-নিসা: ১০২] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
⦗পৃষ্ঠা: ৭৬⦘

৩৭৬ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু হিন্দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া অথবা অন্য কোনো খলিফা মদিনাবাসীদের নিকট ভীতিসংকুল পরিস্থিতির সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে পত্র লিখেছিলেন। উত্তরে তাঁদের পক্ষ থেকে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত লিখে পাঠানো হয়েছিল, যা ইব্রাহিম নাখয়ীর অভিমতের অনুরূপ।