98 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «مَا اجْتَمَعَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ كَمَا اجْتَمَعُوا عَلَى التَّنْوِيرِ بِالْفَجْرِ، وَالتَّبْكِيرِ بِالْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُونُوا عَلَى شَيْءٍ مِنَ التَّطَوُّعِ أَشَدَّ مُثَابَرَةً مِنْهُمْ عَلَى أَرْبَعٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ»
৯৮ - তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ সালাতের কোনো বিষয়ে এমনভাবে ঐকমত্য পোষণ করেননি, যেমনটি তাঁরা ফজরের সালাত ফর্সা করে আদায় করা এবং মাগরিবের সালাত দ্রুত আদায়ের ব্যাপারে করেছিলেন। আর নফল বা ঐচ্ছিক ইবাদতসমূহের মধ্যে যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত সালাতের ওপর তাঁরা যতটুকু অবিচল ও যত্নশীল ছিলেন, অন্য কোনোটির ওপর ততটা ছিলেন না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)