482- المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم: للإمام أبي القاسم الحسن بن بشر الآمدي، ت370هـ، عني بطبعه ونشره حسام القدسي، وطبع في القاهرة سنة 1354هـ، ثم طبع بتحقيق عبد الستار أحمد فراج، ونشرته: دار احياء الكتب العربية لعيسى البابي الحلبي بالقاهرة، سنة 1381هـ.
483- المؤتلف والمختلف ومعه كتاب مشتبه النسبة: كلاهما لأبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي المصري، ت409هـ، طبعا معاً في الهند سنة 1327هـ ثم أعادت نشره مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
484- المتنبي: «رسالة في الطريق إلى ثقافتنا» تأليف: محمود محمد شاكر، ونشرته: دار المدني بجدة، ومكتبة الخانجي بمصر سنة 1407هـ في مجلد كبير.
485- المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه: للذهبي، ت748هـ، حققه وعلق عليه باسم الجوابرة، ونشرته: دار الراية بالرياض سنة 1409هـ.
486- المتفق والمفترق: للحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، ت463هـ، طبع بتحقيق ودراسة: محمد صادق الحامدي، ونشرته: دار القادري في بيروت، سنة 1417هـ في مجلدين.
487- المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى الرابع عشر: عبد المتعال الصعيدي، نشرته: مكتبة الآداب بالقاهرة سنة 1382هـ.
488- كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين: محمد بن حبان
483- المؤتلف والمختلف ومعه كتاب مشتبه النسبة: كلاهما لأبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي المصري، ت409هـ، طبعا معاً في الهند سنة 1327هـ ثم أعادت نشره مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
484- المتنبي: «رسالة في الطريق إلى ثقافتنا» تأليف: محمود محمد شاكر، ونشرته: دار المدني بجدة، ومكتبة الخانجي بمصر سنة 1407هـ في مجلد كبير.
485- المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه: للذهبي، ت748هـ، حققه وعلق عليه باسم الجوابرة، ونشرته: دار الراية بالرياض سنة 1409هـ.
486- المتفق والمفترق: للحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، ت463هـ، طبع بتحقيق ودراسة: محمد صادق الحامدي، ونشرته: دار القادري في بيروت، سنة 1417هـ في مجلدين.
487- المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى الرابع عشر: عبد المتعال الصعيدي، نشرته: مكتبة الآداب بالقاهرة سنة 1382هـ.
488- كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين: محمد بن حبان
৪৮২- আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ ফি আসমায়িশ শু’আরা ওয়া কুনা-হুম ওয়া আলকাবিহিম ওয়া আনসাবিহিম ওয়া বাদু শি’রিহিম (কবিদের নাম, উপনাম, লকব, বংশপরিচয় এবং তাদের কিছু কবিতার ক্ষেত্রে সমরূপ ও ভিন্নরূপ): ইমাম আবুল কাসিম আল-হাসান বিন বিশর আল-আমিদী (মৃত্যু ৩৭০ হি.), এর মুদ্রণ ও প্রকাশনার তদারকি করেছেন হুসাম আল-কুদসী এবং এটি কায়রোতে ১৩৫৪ হিজরিতে মুদ্রিত হয়। এরপর এটি আবদুস সাত্তার আহমদ ফরাজ-এর সম্পাদনায় মুদ্রিত হয় এবং কায়রোর ঈসা আল-বাবী আল-হালাবীর প্রতিষ্ঠান ‘দারু ইহয়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ’ ১৩৮১ হিজরিতে এটি প্রকাশ করে।
৪৮৩- আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ এবং এর সাথে ‘কিতাবু মুশতাবিহিন নিসবাহ’: উভয়টি আবু মুহাম্মদ আবদুল গনি বিন সাঈদ আল-আজদী আল-মিসরী (মৃত্যু ৪০৯ হি.)-এর রচনা। গ্রন্থদ্বয় একত্রে ১৩২৭ হিজরিতে ভারতে মুদ্রিত হয় এবং পরবর্তীতে মদিনা মুনাওয়ারার ‘মাকতাবাতুদ দার’ এটি পুনরায় প্রকাশ করে।
৪৮৪- আল-মুতানাব্বী: «রিসালাতুন ফিত তরিক ইলা সাকাফাতিনা» (আমাদের সংস্কৃতির পথের দিশারী একটি পুস্তিকা) রচনা: মাহমুদ মুহাম্মদ শাকের। এটি জেদ্দার ‘দারুল মাদানী’ এবং মিশরের ‘মাকতাবাতুল খানজী’ ১৪০৭ হিজরিতে এক বিশাল খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
৪৮৫- আল-মুজাররাদ ফি আসমায়ি রিজালি সুনানি ইবনি মাজাহ: আয-যাহাবী (মৃত্যু ৭৪৮ হি.), এর সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন বাসিম আল-জাওয়াবীরা এবং রিয়াদের ‘দারুর রায়াহ’ ১৪০৯ হিজরিতে এটি প্রকাশ করেছে।
৪৮৬- আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক: আল-হাফিয আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত আল-খতিব আল-বাগদাদী (মৃত্যু ৪৬৩ হি.), এটি মুহাম্মদ সাদিক আল-হামিদী-এর সম্পাদনা ও গবেষণায় মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের ‘দারুল কাদিরী’ ১৪১৭ হিজরিতে দুই খণ্ডে এটি প্রকাশ করেছে।
৪৮৭- আল-মুজাদ্দিদুন ফিল ইসলাম মিনাল করনিল আওয়াল ইলাল রাবি’ আশার (প্রথম থেকে চতুর্দশ শতাব্দী পর্যন্ত ইসলামের সংস্কারকগণ): আবদুল মুতা’আল আস-সা’ঈদী, এটি কায়রোর ‘মাকতাবাতুল আদাব’ ১৩৮২ হিজরিতে প্রকাশ করেছে।
৪৮৮- কিতাবুল মাজরুহীন মিনাল মুহাদ্দিসীন ওয়াদ দু’আফা ওয়াল মাতরুকীন (মুহাদ্দিসদের মধ্যে সমালোচিত, দুর্বল ও পরিত্যাজ্য বর্ণনাকারীদের বিষয়ক গ্রন্থ): মুহাম্মদ বিন হিব্বান
৪৮৩- আল-মু’তালিফ ওয়াল মুখতালিফ এবং এর সাথে ‘কিতাবু মুশতাবিহিন নিসবাহ’: উভয়টি আবু মুহাম্মদ আবদুল গনি বিন সাঈদ আল-আজদী আল-মিসরী (মৃত্যু ৪০৯ হি.)-এর রচনা। গ্রন্থদ্বয় একত্রে ১৩২৭ হিজরিতে ভারতে মুদ্রিত হয় এবং পরবর্তীতে মদিনা মুনাওয়ারার ‘মাকতাবাতুদ দার’ এটি পুনরায় প্রকাশ করে।
৪৮৪- আল-মুতানাব্বী: «রিসালাতুন ফিত তরিক ইলা সাকাফাতিনা» (আমাদের সংস্কৃতির পথের দিশারী একটি পুস্তিকা) রচনা: মাহমুদ মুহাম্মদ শাকের। এটি জেদ্দার ‘দারুল মাদানী’ এবং মিশরের ‘মাকতাবাতুল খানজী’ ১৪০৭ হিজরিতে এক বিশাল খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
৪৮৫- আল-মুজাররাদ ফি আসমায়ি রিজালি সুনানি ইবনি মাজাহ: আয-যাহাবী (মৃত্যু ৭৪৮ হি.), এর সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন বাসিম আল-জাওয়াবীরা এবং রিয়াদের ‘দারুর রায়াহ’ ১৪০৯ হিজরিতে এটি প্রকাশ করেছে।
৪৮৬- আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক: আল-হাফিয আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত আল-খতিব আল-বাগদাদী (মৃত্যু ৪৬৩ হি.), এটি মুহাম্মদ সাদিক আল-হামিদী-এর সম্পাদনা ও গবেষণায় মুদ্রিত হয়েছে এবং বৈরুতের ‘দারুল কাদিরী’ ১৪১৭ হিজরিতে দুই খণ্ডে এটি প্রকাশ করেছে।
৪৮৭- আল-মুজাদ্দিদুন ফিল ইসলাম মিনাল করনিল আওয়াল ইলাল রাবি’ আশার (প্রথম থেকে চতুর্দশ শতাব্দী পর্যন্ত ইসলামের সংস্কারকগণ): আবদুল মুতা’আল আস-সা’ঈদী, এটি কায়রোর ‘মাকতাবাতুল আদাব’ ১৩৮২ হিজরিতে প্রকাশ করেছে।
৪৮৮- কিতাবুল মাজরুহীন মিনাল মুহাদ্দিসীন ওয়াদ দু’আফা ওয়াল মাতরুকীন (মুহাদ্দিসদের মধ্যে সমালোচিত, দুর্বল ও পরিত্যাজ্য বর্ণনাকারীদের বিষয়ক গ্রন্থ): মুহাম্মদ বিন হিব্বান
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)