ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُسْنِدِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ بْنِ نِعْمَةَ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ الصَّالِحِيُّ إِذْنًا مِنْهُمَا، قَالا: أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الإِرْبِلِيُّ، سَمَاعًا، قَالَ عِيسَى، وَأَنَا حَاضِرٌ: أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الإِبَرِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنَا أَسْمَعُ، أنبا أَبُو الْفَوَارِسِ طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، قِرَاءَةً وَأَنَا أَسْمَعُ قَالا: أنبا أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدَانَ، أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ، رضي الله عنه، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، فَدُرْتُ خَلْفَهُ، فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ، فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ الْخَاتَمَ عَلَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ مِثْلَ الْجُمْعِ حَوْلَهُ خِيلانٌ كَأَنَّهَا الثَّآلِيلُ، فَرَجَعْتُ حَتَّى اسْتَقْبَلْتُهُ، فَقُلْتُ لَهُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «وَلَكَ» .
فَقَالَ الْقَوْمُ: أَسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ وَلَكُمْ، ثُمَّ تَلا الآيَةَ {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19] .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مِنْ حَدِيثِ الإِمَامِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ الأَزْدِيِّ الأَزْرَقِ، أَحَدُ الأَعْلامِ، بَالَغَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهِ.
مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، عَنْ إِحْدَى وَثَمَانِينَ رحمه الله، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الأَحْوَلُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ عَنْ أَبِي كَامِلٍ الْجَحْدَرِيِّ.
وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الْعِجْلِيِّ.
وَالنَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ،
এবং (সূত্র পরিবর্তন করে) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আল-মুসনিদ আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন আবদুদ দায়িম বিন নিমাহ এবং আবু মুহাম্মদ বিন আবু আল-ফারাজ আস-সালিহি—তাদের উভয়ের অনুমতিক্রমে। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন মুসলিম আল-ইরবিলি সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে। ঈসা বলেন, আমি তখন সেখানে উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুহদাহ বিনতে আহমাদ আল-ইবারি, তাঁর নিকট পঠিত হওয়ার সময় আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাওয়ারিস তিরাদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আজ-জাইনাবি, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি শুনছিলাম। তাঁরা উভয়ই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ হিলাল বিন মুহাম্মদ বিন জাফর বিন সাদান। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইয়াহইয়া বিন আইয়াশ আল-কাত্তান। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আশআথ আহমাদ বিন আল-মিকদাম আল-ইজলি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়িদ, আসিম বিন সুলায়মান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন সারজিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর সাহাবীদের মাঝে বসা ছিলেন। আমি তাঁর পিছন দিক দিয়ে ঘুরলাম, তিনি বুঝতে পারলেন আমি কী চাচ্ছি। তখন তিনি তাঁর পিঠ থেকে চাদর সরিয়ে নিলেন। আমি তাঁর দুই স্কন্ধসন্ধির হাড়ের সংযোগস্থলের উপরিভাগে মোহর (নবুওয়াতের সীল) দেখতে পেলাম যা হাতের মুষ্টির মতো ছিল, যার চারদিকে তিল ছিল যা দেখতে আঁচিলের মতো মনে হচ্ছিল। এরপর আমি ঘুরে তাঁর সামনে আসলাম এবং তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। তিনি বললেন: "এবং তোমাকেও।"
তখন লোকেরা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তোমাদের জন্যও। এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {আপনার ত্রুটির জন্য এবং মুমিন নারী ও পুরুষদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} [মুহাম্মদ: ১৯]।
এটি ইমাম আবু ইসমাইল হাম্মাদ বিন যায়িদ বিন দিরহাম আল-আজদি আল-আজরাকের হাদীস থেকে একটি সহীহ ও অকাট্য হাদীস। তিনি অন্যতম প্রধান ইমাম ছিলেন; আবদুর রহমান বিন মাহদী তাঁর প্রশংসায় অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করেছেন।
তিনি একশত ঊনআশি হিজরীতে একাশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। তিনি আসিম বিন সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি আল-আহওয়াল নামে পরিচিত, আর ইতিপূর্বে তাঁর সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে।
ইমাম মুসলিম তাঁর 'ফাদায়িল' (মর্যাদা) অধ্যায়ে আবু কামিল আল-জাহদরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তিরমিযী তাঁর 'শামায়িল' গ্রন্থে আবু আল-আশআথ আল-ইজলি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম নাসাঈ তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন হাবীব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)