আমার উম্মতের একটি দল সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে, যারা তাদের লাঞ্ছিত করতে চায় তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।
তিনি বললেন: তারা হলো আসহাবুল হাদিস (হাদিসবিদগণ)।
এবং ইমাম আহমাদকে বলা হলো: 'আমার উম্মত বিভক্ত হবে'—এই হাদিসে উল্লিখিত নাজাতপ্রাপ্ত দল কারা? তিনি বললেন: যদি তারা আসহাবুল হাদিস না হয়, তবে আমি জানি না তারা আর কে? এবং ইব্রাহিম ইবনে আদহাম বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আসহাবুল হাদিসের সফরের কারণে এই উম্মত থেকে বিপদ-আপদ দূর করে দেন।
এবং আহমাদ ইবনে সিনান বললেন: পৃথিবীতে এমন কোনো বিদআতি নেই যে আসহাবুল হাদিসকে ঘৃণা করে না।
এবং জনৈক বিশিষ্ট ব্যক্তিকে বলা হলো: আমরা আপনাকে হাদিস এবং তা লিপিবদ্ধ করা পছন্দ করতে দেখি? তিনি বললেন: আমি কি এটা পছন্দ করব না যে, আমার নাম এবং আল-মুস্তফার (রাসূলুল্লাহ ﷺ) নাম একই পঙ্ক্তিতে লেখা হবে?
এবং ইমাম ইয়াহইয়া ইবনে মায়িনকে তাঁর মৃত্যুর সময় জিজ্ঞেস করা হলো, আপনি কী আকাঙ্ক্ষা করেন? তিনি বললেন: উচ্চতর সনদ এবং একটি নির্জন ঘর।
আমরা উচ্চতর সনদের যে মর্যাদার কথা উল্লেখ করেছি, তা কোনো কাজে আসবে না যদি মুজতাহিদগণের নিকট তা দলিল হিসেবে পেশ করার উপযোগী না হয়। আস-সিলাফি কতই না চমৎকার বলেছেন এবং আমরা তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছি তাতে তিনি অত্যন্ত নিপুণতা দেখিয়েছেন:
হাদিস বিশারদ সমালোচকদের নিকট হাদিসের সৌন্দর্য কেবল বর্ণনাকারীদের নৈকট্য বা সংখ্যাস্বল্পতা নয়; …
বরং হিফজ ও পারদর্শিতায় অভিজ্ঞগণের নিকট হাদিসের শ্রেষ্ঠত্ব হলো সনদের বিশুদ্ধতা। …
আর যখন কোনো হাদিসে এই উভয়টি একত্রিত হয়, … তবে তা লুফে নাও; কারণ সেটাই হচ্ছে চূড়ান্ত লক্ষ্য।