عِيسَى بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ.
البقرة: 223} قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَعْزِلْ.

‌‌عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

94 - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثنا غُنْدَرٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: الْمُسْتَحَاضَةُ وَالَّتِي لا يَسْتَقِيمُ لَهَا حَيْضٌ فَتَحِيضُ فِي شَهْرٍ مَرَّةً، وَفِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ، عِدَّتُهَا ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ.

95 - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَصْنَعُونَ فِي الْحَائِضِ نَحْوًا مِنْ صَنِيعِ الْمَجُوسِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَنَزَلَتْ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ.
البقرة: 222} فَلَمْ يَزْدَدِ الأَمْرُ فِيهِنَّ إِلا شِدَّةً.

‌‌مُجَاهِدٌ

96 - أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ، ثنا مُؤَمّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {قُلْ هُوَ أَذًى: البقرة: 222} قَالَ: هُوَ الدَّمُ.
ঈসা ইবনে কায়স হতে, সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত {তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্রস্বরূপ, অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো।
আল-বাকারা: ২২৩} তিনি বলেন: তুমি চাইলে আযল (বীর্য বাইরে নির্গত) করতে পারো, আর চাইলে আযল না-ও করতে পারো।

‌‌ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ

৯৪ - খলিফা ইবনে খাইয়াত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, গুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ হতে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী এবং যার ঋতুস্রাব নিয়মিত নয়, ফলে মাসে একবার বা মাসে দুবার ঋতুস্রাব হয়, তার ইদ্দত বা প্রতীক্ষাকাল হলো তিন মাস।

৯৫ - খলিফা ইবনে খাইয়াত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা ঋতুবতী নারীদের ব্যাপারে অগ্নিপূজকদের (মাজুস) মতো আচরণ করত। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে অবতীর্ণ হয়: {তারা আপনার কাছে ঋতুস্রাব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন, তা অশুচি। সুতরাং তোমরা ঋতুস্রাবকালে স্ত্রীদের থেকে পৃথক থাকো এবং তারা পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তাদের নিকটবর্তী হয়ো না।
আল-বাকারা: ২২২} ফলে তাদের ব্যাপারে বিধানটি আরও কঠোর হয়ে গেল।

‌‌মুজাহিদ

৯৬ - খলিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুআম্মিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান হতে, ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ হতে বর্ণনা করেন: {বলুন, তা অশুচি: আল-বাকারা: ২২২} তিনি বলেন: তা হলো রক্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)