من ذهب لشباب عماني يجمعون التبرعات لبناء جامع في أمريكا.
كان هذا بجامع المعشني بصلالة.
وفي جامع المعشني اجتمع أكثر من ثلاثين سيدة عدَّة سنوات يتعلمن القرآن. وتفسير القرآن حتى أتقن القراءة والفهم إلى سورة النمل.
وكانت المسيرة القرآنية المباركة. حتى تَمَّمَتْ مدرسة القرآن الكريم بديوان البلاط السلطاني المسيرة.
أين النساء المسلمات؟!!!
أبحث بجدّ في كل بلد عربي مسلم عن المرأة المسلمة: أين دورها في خدمة الإسلام؟ وماذا أعدّه شيوخ الدعوة للإجابة أمام الله، عن هذا السؤال؟
سورة التوبة تتكلم عن النساء في مجتمعين.
النساء في مجتمع النفاق.
والنساء في مجتمع الإيمان.
فهي في مجتمع النفاق تشارك في كل عصر بكل قواها، وملكاتها، لخدمة النفاق.
قال تعالى: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (سورة التوبة 67)
وفي مقابل مجتمع النفاق، وما فيه من تسابق الرجال والنساء لخدمة هذا المجتمع الفاسق. يسوق القرآن في نفس المقطع من السورة الكريمة صورة لمجتمع الإيمان.
صورة حركية عاملة لخدمة الحق.
{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (سورة التوبة 71)
كان هذا بجامع المعشني بصلالة.
وفي جامع المعشني اجتمع أكثر من ثلاثين سيدة عدَّة سنوات يتعلمن القرآن. وتفسير القرآن حتى أتقن القراءة والفهم إلى سورة النمل.
وكانت المسيرة القرآنية المباركة. حتى تَمَّمَتْ مدرسة القرآن الكريم بديوان البلاط السلطاني المسيرة.
أين النساء المسلمات؟!!!
أبحث بجدّ في كل بلد عربي مسلم عن المرأة المسلمة: أين دورها في خدمة الإسلام؟ وماذا أعدّه شيوخ الدعوة للإجابة أمام الله، عن هذا السؤال؟
سورة التوبة تتكلم عن النساء في مجتمعين.
النساء في مجتمع النفاق.
والنساء في مجتمع الإيمان.
فهي في مجتمع النفاق تشارك في كل عصر بكل قواها، وملكاتها، لخدمة النفاق.
قال تعالى: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (سورة التوبة 67)
وفي مقابل مجتمع النفاق، وما فيه من تسابق الرجال والنساء لخدمة هذا المجتمع الفاسق. يسوق القرآن في نفس المقطع من السورة الكريمة صورة لمجتمع الإيمان.
صورة حركية عاملة لخدمة الحق.
{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (سورة التوبة 71)
আমেরিকায় একটি জামে মসজিদ নির্মাণের জন্য অনুদান সংগ্রহকারী ওমানি যুবকদের নিকট গমনের ঘটনা থেকে।
এটি ছিল সালালার জামে আল-মাশানি-তে।
এবং জামে আল-মাশানি-তে ত্রিশ জনেরও বেশি নারী দীর্ঘ কয়েক বছর যাবত একত্রিত হয়ে কুরআন এবং কুরআনের তাফসির শিখতেন; যতক্ষণ না তারা সূরা আন-নামল পর্যন্ত পঠন ও উপলব্ধিতে পারদর্শী হয়ে ওঠেন।
এটি ছিল একটি বরকতময় কুরআনিক অভিযাত্রা। পরিশেষে দিওয়ান আল-বালাত আস-সুলতানি-র মাদরাসাতুল কুরআন আল-কারীম এই অভিযাত্রাকে পূর্ণতা দান করে।
মুসলিম নারীরা কোথায়?!!!
আমি প্রতিটি আরব মুসলিম দেশে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে মুসলিম নারীর অনুসন্ধান করি: ইসলামের খিদমতে তাঁর ভূমিকা কোথায়? এবং এই প্রশ্নের উত্তরে আল্লাহর সামনে জবাবদিহিতার জন্য দাওয়াতি ময়দানের শায়খগণ কী প্রস্তুতি গ্রহণ করেছেন?
সূরা আত-তাওবাহ্-তে দুই ধরনের সমাজে নারীদের অবস্থা সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।
মুনাফেকি সমাজে নারী।
ঈমানি সমাজে নারী।
মুনাফেকি সমাজে নারী প্রত্যেক যুগে তার সর্বশক্তি ও মেধা দিয়ে নিফাক বা কপটতার খিদমতে অংশগ্রহণ করে।
মহান আল্লাহ বলেন: {মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের পরিপূরক; তারা মন্দ (منكر)-এর নির্দেশ দেয় এবং ভালো (معروف) কাজে বাধা প্রদান করে, আর তারা তাদের হাত গুটিয়ে রাখে (কৃপণতা করে); তারা আল্লাহকে ভুলে গেছে, ফলে আল্লাহও তাদেরকে ছেড়ে দিয়েছেন। নিশ্চয়ই মুনাফিকরা পাপাচারী।} (সূরা আত-তাওবাহ্ ৬৭)
মুনাফেকি সমাজ এবং সেই পাপাচারী সমাজের সেবায় নারী-পুরুষের প্রতিযোগিতার বিপরীতে, কুরআন এই সূরার একই অংশে ঈমানি সমাজের একটি চিত্র অঙ্কন করেছে।
এটি হচ্ছে সত্যের খিদমতে একটি গতিশীল ও কর্মতৎপর চিত্র।
{আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু; তারা ভালো (معروف) কাজের নির্দেশ দেয় এবং মন্দ (منكر) থেকে নিষেধ করে, আর তারা সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে; এরাই তারা, যাদের ওপর আল্লাহ শীঘ্রই রহমত বর্ষণ করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} (সূরা আত-তাওবাহ্ ৭১)
এটি ছিল সালালার জামে আল-মাশানি-তে।
এবং জামে আল-মাশানি-তে ত্রিশ জনেরও বেশি নারী দীর্ঘ কয়েক বছর যাবত একত্রিত হয়ে কুরআন এবং কুরআনের তাফসির শিখতেন; যতক্ষণ না তারা সূরা আন-নামল পর্যন্ত পঠন ও উপলব্ধিতে পারদর্শী হয়ে ওঠেন।
এটি ছিল একটি বরকতময় কুরআনিক অভিযাত্রা। পরিশেষে দিওয়ান আল-বালাত আস-সুলতানি-র মাদরাসাতুল কুরআন আল-কারীম এই অভিযাত্রাকে পূর্ণতা দান করে।
মুসলিম নারীরা কোথায়?!!!
আমি প্রতিটি আরব মুসলিম দেশে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে মুসলিম নারীর অনুসন্ধান করি: ইসলামের খিদমতে তাঁর ভূমিকা কোথায়? এবং এই প্রশ্নের উত্তরে আল্লাহর সামনে জবাবদিহিতার জন্য দাওয়াতি ময়দানের শায়খগণ কী প্রস্তুতি গ্রহণ করেছেন?
সূরা আত-তাওবাহ্-তে দুই ধরনের সমাজে নারীদের অবস্থা সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।
মুনাফেকি সমাজে নারী।
ঈমানি সমাজে নারী।
মুনাফেকি সমাজে নারী প্রত্যেক যুগে তার সর্বশক্তি ও মেধা দিয়ে নিফাক বা কপটতার খিদমতে অংশগ্রহণ করে।
মহান আল্লাহ বলেন: {মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের পরিপূরক; তারা মন্দ (منكر)-এর নির্দেশ দেয় এবং ভালো (معروف) কাজে বাধা প্রদান করে, আর তারা তাদের হাত গুটিয়ে রাখে (কৃপণতা করে); তারা আল্লাহকে ভুলে গেছে, ফলে আল্লাহও তাদেরকে ছেড়ে দিয়েছেন। নিশ্চয়ই মুনাফিকরা পাপাচারী।} (সূরা আত-তাওবাহ্ ৬৭)
মুনাফেকি সমাজ এবং সেই পাপাচারী সমাজের সেবায় নারী-পুরুষের প্রতিযোগিতার বিপরীতে, কুরআন এই সূরার একই অংশে ঈমানি সমাজের একটি চিত্র অঙ্কন করেছে।
এটি হচ্ছে সত্যের খিদমতে একটি গতিশীল ও কর্মতৎপর চিত্র।
{আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু; তারা ভালো (معروف) কাজের নির্দেশ দেয় এবং মন্দ (منكر) থেকে নিষেধ করে, আর তারা সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে; এরাই তারা, যাদের ওপর আল্লাহ শীঘ্রই রহমত বর্ষণ করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} (সূরা আত-তাওবাহ্ ৭১)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)