তাঁর নাম হলো একমাত্র সাহাবীর নাম যা কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে। {অতঃপর যায়েদ যখন তার সাথে প্রয়োজন সম্পন্ন করল (বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাল), তখন আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম} (সূরা আল-আহযাব: ৩৭)
- দ্বিতীয়ত: এটি একটি কঠিন বিষয় ছিল যে, যায়েদ কর্তৃক তালাক প্রদানের পর আল্লাহ তাআলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সাইয়্যেদা যয়নব বিনতে জাহশকে বিবাহ করার নির্দেশ জারি করেন।
নিশ্চয়ই আল্লাহ এই প্রথাটিকে (পালক পুত্র গ্রহণ) তার মূল থেকে উপড়ে ফেলতে চেয়েছিলেন।
এই বিবাহকে জাহেলিয়াত আমল নিষিদ্ধ মনে করা হতো; সুতরাং মুহাম্মাদ কীভাবে তাঁর পালক পুত্রের স্ত্রীকে বিবাহ করতে পারেন?
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের লোকলজ্জা বা সমালোচনার ভয় করেছিলেন।
আর আল্লাহ এ বিষয়ে তাঁকে অনুযোগ করেছেন। সূরা আল-আহযাবের ৩৭ নং আয়াত ও পরবর্তী আয়াতসমূহ পড়ুন (১)।
- তৃতীয়ত: একটি মহান বিষয় অবশিষ্ট রয়ে গেছে যা এই মহিমান্বিত সূরা এবং যায়েদ বিন হারিসাহ ও যয়নব বিনতে জাহশের ঘটনাটি নিরসন করেছে … এই বিষয়টি হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমাজের স্তরবিন্যাসকে সেভাবে ঐক্যবদ্ধ করার আকাঙ্ক্ষা, যেভাবে তিনি একে আদর্শিকভাবে ঐক্যবদ্ধ করেছিলেন।
নবী বাস্তব আচরণের মাধ্যমে একটি আদর্শ নগরী প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন; তিনি কেবল এমন কোনো আদর্শিক চিন্তা চাননি যা কেবল স্লোগান দেয়, বরং তিনি একটি বাস্তবমুখী সমাজ চেয়েছিলেন!
{নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সেই অধিক মর্যাদাবান, যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী} (সূরা আল-হুজুরাত: ১৩)
"সকল মানুষ আদমের সন্তান, আর আল্লাহ আদমকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন" - তিরমিযী।
"তোমাদের কাছে যদি এমন কেউ (বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে) আসে যার চরিত্র ও দ্বীনদারিতে তোমরা সন্তুষ্ট, তবে তার বিবাহ সম্পন্ন করো; যদি তা না করো তবে পৃথিবীতে ফিতনা এবং ব্যাপক বিপর্যয় সৃষ্টি হবে" "তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ, সহিহ আলবানী, ৩য় খণ্ড, ২০ পৃষ্ঠা"
মানুষ তাদের বুদ্ধি ও অন্তর দিয়ে এই নীতিগুলোতে বিশ্বাস স্থাপন করেছিল, কিন্তু কীভাবে সেগুলোকে তাদের নিজ পরিবারে বাস্তব কর্মকাণ্ডে রূপান্তর করা যাবে?
তাদের অনেকেই তাত্ত্বিকভাবে এই স্লোগানগুলো মেনে নিতে কষ্টবোধ করছিল। যেমন কুরাইশ নেতৃবৃন্দের মধ্য থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। সুতরাং কীভাবে তারা এই স্লোগানগুলোকে এমন সামাজিক নিয়মে পরিণত করবেন যা তাদের নিজ কন্যার বিবাহের ক্ষেত্রে কার্যকর হবে?--------------------------------------------
(১) আয়াতসমূহের পাঠ:
{আর স্মরণ করো, আল্লাহ যাকে অনুগ্রহ করেছেন এবং তুমিও যার প্রতি অনুগ্রহ করেছ তাকে যখন তুমি বলছিলে, ‘তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছেই রাখো এবং আল্লাহকে ভয় করো’, আর তুমি তোমার অন্তরে এমন কিছু গোপন করছিলে যা আল্লাহ প্রকাশ করতে যাচ্ছিলেন এবং তুমি মানুষকে ভয় করছিলে, অথচ আল্লাহকেই ভয় করা তোমার জন্য অধিক সমীচীন। অতঃপর যায়েদ যখন তার সাথে প্রয়োজন সম্পন্ন করল (বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাল), তখন আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম, যাতে মুমিনদের পালক পুত্ররা তাদের স্ত্রীদের সাথে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটালে তাদেরকে বিবাহ করার ব্যাপারে মুমিনদের কোনো সমস্যা না থাকে। আর আল্লাহর আদেশ কার্যকর হয়েই থাকে। (৩৭) নবী যা তাঁর জন্য আল্লাহ অবধারিত করেছেন তাতে তাঁর কোনো অপরাধ নেই। পূর্ববর্তীদের ক্ষেত্রেও এটাই ছিল আল্লাহর বিধান। আর আল্লাহর নির্দেশ সুনির্ধারিত। (৩৮) তারা আল্লাহর বাণী প্রচার করত এবং তাঁকে ভয় করত, আর আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করত না। আর হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। (৩৯) মুহাম্মদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ। (৪০)}।