تغمر المكان من كل جانب.
والقرآن قال لهم {قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ} (سورة إبراهيم 31)
وبمجرد أن سمعوا مثل هذا الأمر ونفوسهم تفيض بكل تملك، فيض السيول الطافية. حرصا على رضوان الله. وجنته. حتى كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرد على بعضهم عطاءه، لأنه لا حيلة له للكسب أن قبلها النبي. راجع في المصحف هذا الخضم من الآيات التي تصور التزامهم بأمره - سبحانه - بالمبالغة في العطاء. وسوف أدلك على سورها وأرقامها. آيات كثيرة، ضرب الله فيها المثل الأعلى للذين يجعلون من أموالهم سبيلاً لربهم. وخدمة لدينهم، وقنطرة للجنة. فهم باعوا أنفسهم وأموالهم لله {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} (سورة التوبة 11)
يوم أن خيرهم المشركون بين مصادرة أموالهم والسماح بالهجرة إلى المدينة مع التنازل عن أموالهم. ففرحوا ببيع أموالهم لله {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (سورة الحشر 8) فأموالهم كانت تحيط بهم من كل مكان لكثرتها، فأخرجوا منها: فقراء، لأنهم باعوا أموالهم لله، وتنازلوا عنها ثمنا لهجرتهم. وصحبتهم لنبيهم صلى الله عليه وسلم.
ولقد لقى النبي صلى الله عليه وسلم واحداً منهم، مجرداً من كل ماله، فقال النبي له: ربح صهيب. فالنبي صلى الله عليه وسلم عالج أصحاب الأموال "الأغنياء" وجعل من مالهم وسيلة لفتح ملكوت السموات لهم.
যা চারদিক থেকে স্থানটিকে পরিবেষ্টন করে রেখেছে।
এবং কুরআন তাদের উদ্দেশ্যে বলেছে: {আমার মুমিন বান্দাদেরকে বলো, তারা যেন নামাজ কায়েম করে এবং আমি তাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, সেই দিন আসার আগে যে দিনে কোনো ক্রয়-বিক্রয় থাকবে না এবং থাকবে না কোনো বন্ধুত্বও।} (সূরা ইব্রাহিম: ৩১)
যখনই তারা এ জাতীয় নির্দেশ শ্রবণ করলেন, অমনি তাঁদের অন্তরসমূহ সবটুকু বিলিয়ে দেওয়ার জন্য উদ্বেলিত হয়ে উঠল, ঠিক যেমন প্লাবিত স্রোতধারা প্রবাহিত হয়। আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর জান্নাত লাভের প্রবল আকাঙ্ক্ষায় তাঁরা এটি করেছিলেন। এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের কারও কারও দান ফিরিয়ে দিতেন; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি তা গ্রহণ করতেন, তবে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির উপার্জনের আর কোনো উপায় অবশিষ্ট থাকত না। আপনি মুসহাফে সেই বিপুল সংখ্যক আয়াতের দিকে লক্ষ্য করুন, যা আল্লাহর নির্দেশের প্রতি তাঁদের আনুগত্য এবং অকাতরে দান করার পরম আগ্রহের চিত্র তুলে ধরে। আমি আপনাকে সেই সূরাগুলোর নাম ও আয়াত নম্বর নির্দেশ করছি। এমন অনেক আয়াত রয়েছে, যেখানে আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তিদের সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরণ দিয়েছেন যারা তাদের ধন-সম্পদকে তাঁদের রবের সন্তুষ্টির পথ, দ্বীনের সেবা এবং জান্নাতে পৌঁছানোর সেতু হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তাঁরা মূলত তাঁদের জান ও মাল আল্লাহর কাছে বিক্রয় করে দিয়েছিলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জান ও মাল জান্নাতের বিনিময়ে ক্রয় করে নিয়েছেন।} (সূরা আত-তাওবাহ: ১১)
সেদিন মুশরিকরা যখন তাদের সামনে এই বিকল্প রাখল যে, হয় তাদের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হবে অথবা সম্পদ ত্যাগ করে মদিনায় হিজরত করার অনুমতি দেওয়া হবে, তখন তাঁরা আল্লাহর সন্তুষ্টির লক্ষ্যে তাঁদের সম্পদ বিলিয়ে দিতেই আনন্দিত হয়েছিলেন: {এই সম্পদ সেই অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের (المهاجرين) জন্য, যারা নিজেদের ঘরবাড়ি ও সম্পত্তি থেকে বহিষ্কৃত হয়েছে; তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করে। তারাই সত্যবাদী (الصادقون)।} (সূরা আল-হাশর: ৮)। তাঁদের সম্পদের প্রাচুর্য তাঁদের চারদিক থেকে ঘিরে ছিল, কিন্তু তাঁরা সেখান থেকে নিঃস্ব অবস্থায় বেরিয়ে এসেছিলেন; কারণ তাঁরা তাঁদের সম্পদ আল্লাহর কাছে বিক্রয় করেছিলেন এবং নিজেদের হিজরত ও নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহচর্যের বিনিময় হিসেবে তা বিসর্জন দিয়েছিলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরই একজনের সাথে দেখা করলেন, যিনি তাঁর যাবতীয় সম্পদ থেকে রিক্ত ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "সুহাইব লাভবান হয়েছে।" এভাবেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিত্তশালীদের অন্তরসমূহ সংশোধন করেছিলেন এবং তাদের সম্পদকে তাঁদের জন্য আসমানি সাম্রাজ্যের দ্বার উন্মোচনের সোপানে পরিণত করেছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)