তিনি আপনাকে অবহিত করেছেন যে, পাপের মধ্যে এমন অনেক প্রকার রয়েছে যেগুলোকে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে, অথচ তা সেই শিরক নয় যাতে আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ গ্রহণ করা হয়(১), আল্লাহ তাআলা তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে।
আমাদের নিকট এই অধ্যায়গুলোর কেবল এ ব্যাখ্যাই রয়েছে যে, এগুলো হলো মুশরিকদের চরিত্র, তাদের নামকরণ, তাদের রীতি-নীতি, তাদের শব্দাবলি, তাদের বিধানসমূহ এবং তাদের অনুরূপ অন্যান্য বিষয়।
আর অবতীর্ণ কিতাবে এর সপক্ষে অকাট্য দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই কাফের} [আল-মায়িদাহ: ৪৪]।
ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেছেন: "এটি এমন কুফর নয় যা মিল্লাত (ইসলামি আদর্শ) থেকে বের করে দেয়"(৪)।
আতা বিন আবি রাবাহ বলেছেন: "এটি বড় কুফরের নিম্নস্তরের কুফর"(৫)।
আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, যেহেতু এটি ইসলাম থেকে বের করে দেয় না, সেহেতু দ্বীন তার নিজ অবস্থাতেই বহাল থাকে যদিও তাতে পাপের সংমিশ্রণ ঘটে। সুতরাং এর অর্থ কাফেরদের চরিত্র এবং তাদের রীতিনীতি ছাড়া আর কিছু নয়—যেমনটি আমি আপনাকে শিরকের ব্যাপারে ইতিপূর্বে অবহিত করেছি; কেননা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান ছাড়া ফয়সালা করা কাফেরদের অন্যতম নীতি।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, সম্ভবত সঠিক পাঠ হবে: "আর তা ঐ শিরক নয় যাতে আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ গ্রহণ করা হয়।"
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি", মুদ্রিত কপি থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'ওয়াও' (আর) অক্ষরটি বাদ দেওয়াই অধিক মানানসই।
(৪) আল-হাকিম (২/৩১৩) এবং আল-মারওয়াযি 'তাযিমু কদরি সলাত' (২/৫২২) (৫৭৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহিহ। দেখুন: আস-সহিহাহ, (২৫৫২) নম্বরের অধীনে।
(৫) ইবনে জারির (৮/৪৬৪-৪৬৫) এবং আল-মারওয়াযি 'তাযিমু কদরি সলাত' (২/৫২২) (৫৭৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ। দেখুন: আস-সহিহাহ, (২৫৫২) নম্বরের অধীনে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, সম্ভবত সঠিক হবে: "যেহেতু" যেমনটি শাইখ (রহ.) বলেছেন।
(৭) মুদ্রিত কপিতে আছে: "বিপরীত" যা ভুল।