পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার কারণে ঈমান থেকে বেরিয়ে যাওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়
আবু উবাইদ বলেন: আর পাপ ও অপরাধের বর্ণনার বিষয়টি হচ্ছে এই যে, বর্ণনাগুলোতে (আসার) চার প্রকারে কঠোরতা এসেছে: তার মধ্যে দুটিতে ঈমান নাকচ হওয়া এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সম্পর্কহীন হওয়ার কথা রয়েছে, আর অন্য দুটিতে কুফরের নামকরণ ও শিরকের উল্লেখ রয়েছে।
এই চার প্রকারের প্রত্যেকটিতেই বহুসংখ্যক হাদিস একত্রিত রয়েছে:
ঈমান নাকচ হওয়া প্রকারের মধ্যে রয়েছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস: "কোনো ব্যক্তি যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন অবস্থায় ব্যভিচার করে না, এবং যখন সে চুরি করে তখন সে মুমিন অবস্থায় চুরি করে না"।
এবং তাঁর বাণী: "সে ব্যক্তি মুমিন নয় যার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে না"।
এবং তাঁর বাণী: "ঈমান হলো গুপ্তহত্যার প্রতিবন্ধক; মুমিন ব্যক্তি গুপ্তহত্যা করে না"।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আরবা’"।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "ইদ্দাহ"।
(৩) ইমাম বুখারি (৮/ ১৫৯) (৬৭৮২) এটি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে বুখারি (৩/ ১৩৬) (২৪৭৫) ও মুসলিম (১/ ৭৬) (৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারি (৮/ ১০) (৬০১৬) এটি আবু শুরাইহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
আর 'বুওয়াইক' বা 'গাওয়ায়েল' অর্থ হলো: তার অনিষ্ট; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন, যেমনটি আহমাদ (১৩/ ২৬১) (৭৮৭৮) এবং হাকিমের (১/ ১০) বর্ণনায় আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কাইদুন লি-ইয়াফতিকা"।
(৬) এটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (৩/ ১৪৫) (২৭৬৯), ইবনে আবি শাইবাহ (১৪/ ১১৫) (৩৮৪৩১), এবং হাকিম (১/ ৩৫৩); ইসহাক বিন মানসুর থেকে, তিনি আসবাত বিন নাসর থেকে, তিনি সুদ্দি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর এই সনদটি দুর্বল; আসবাত বিন নাসর: সত্যবাদী তবে অত্যধিক ভুল করেন, এবং সুদ্দি—যিনি হলেন ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান বিন আবি কারিমা: সত্যবাদী তবে বিভ্রান্ত হন, এবং তার পিতা: মাজহুলুল হাল (অজ্ঞাত পরিচয়)। =