10 - أنه يخلد في العذاب: ذلك أن الكافر ينتقل من عذاب إلى عذاب، فهو يخرج من الدنيا - وقد تجرع غصصها ومصائبها - إلى الدار الآخرة، وفي أول مرحلة منها تنزل به ملائكة الموت تسبقها ملائكة العذاب، لتذيقه من العذاب ما يستحقه، قال تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ} [الأنفال: 50] (1) ثم إذا خرجت روحه ونزل في قبره لقي من العذاب أشده، قال تعالى مخبرا عن آل فرعون: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: 46] (2) ثم إذا كان يوم القيامة وبعثت الخلائق، وعرضت الأعمال، ورأى الكافر أن الله قد أحصى عليه جميع أعماله في ذلك الكتاب الذي قال الله عنه: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا} [الكهف: 49] (3) هناك يود الكافر لو كان ترابا: {يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} [النبأ: 40] (4) .
ولشدة هول الموقف فإن الإنسان لو كان يملك جميع ما في الأرض لافتدى به من عذاب ذلك اليوم، قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ} [الزمر: 47] (5) وقال تعالى: {يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ - وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ - وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ - وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ} [المعارج: 11 - 14] (6) .--------------------------------------------
(1) سورة الأنفال، الآية: 50.
(2) سورة غافر، الآية: 46.
(3) سورة الكهف، الآية: 49.
(4) سورة النبأ، الآية: 40.
(5) سورة الزمر، الآية: 47.
(6) سورة المعارج، الآيات: 11 - 14.
১০ - সে আজাব বা শাস্তির মধ্যে স্থায়ী হবে: তা এই কারণে যে, কাফির এক আজাব থেকে অন্য আজাবের দিকে স্থানান্তরিত হয়। সে দুনিয়া থেকে বিদায় নেয় - যখন সে দুনিয়ার তিক্ততা ও বিপদ-আপদ আস্বাদন করেছে - আখেরাতের আবাসের দিকে। সেখানে প্রথম ধাপেই তার নিকট মৃত্যুর ফেরেশতারা অবতরণ করে, যাদের আগে আগে আসে আজাবের ফেরেশতারা, যাতে তাকে তার প্রাপ্য আজাব আস্বাদন করাতে পারে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তুমি যদি দেখতে পেতে যখন ফেরেশতারা কাফিরদের জান কবজ করছিল, তারা তাদের মুখে ও পিঠে আঘাত করছিল} [আনফাল: ৫০] (১) তারপর যখন তার প্রাণবায়ু বের হয়ে যায় এবং সে কবরে নামে, তখন সে অত্যন্ত কঠোর আজাবের সম্মুখীন হয়। মহান আল্লাহ ফেরাউনের অনুসারীদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেন: {সকাল ও সন্ধ্যায় তাদেরকে আগুনের সামনে পেশ করা হয়, আর যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে (সেদিন বলা হবে), ‘ফেরাউন-গোষ্ঠীকে কঠোরতম আজাবে প্রবেশ করাও’} [গাফির: ৪৬] (২) তারপর যখন কিয়ামতের দিন হবে এবং সৃষ্টিজগতকে পুনরুত্থিত করা হবে, আর আমলসমূহ পেশ করা হবে, তখন কাফির দেখতে পাবে যে আল্লাহ সেই কিতাবে তার সমস্ত আমল গণনা করে রেখেছেন, যে কিতাব সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {আর আমলনামা রাখা হবে, তখন তুমি অপরাধীদের দেখবে তাতে যা আছে তার কারণে আতঙ্কিত। তারা বলবে, 'হায় ধ্বংস আমাদের! এ কেমন কিতাব, যা ছোট বা বড় কোনো কিছুই গণনা করা ছাড়া বাদ দেয়নি!'} [কাহাফ: ৪৯] (৩) সেখানে কাফির কামনা করবে যদি সে মাটি হতো: {যেদিন মানুষ দেখবে তার দুই হাত যা পেশ করেছে এবং কাফির বলবে, ‘হায়, আমি যদি মাটি হতাম!’} [নাবা: ৪০] (৪) ।
আর এই পরিস্থিতির ভয়াবহতার কারণে মানুষ যদি জমিনে যা কিছু আছে তার সবকিছুর মালিক হতো, তবে সে তা দিয়ে সেই দিনের আজাব থেকে মুক্তিপণ দিতে চাইত। মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা জুলুম করেছে, যদি তাদের কাছে জমিনে যা আছে তার সবটুকু এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও থাকে, তবে অবশ্যই তারা কিয়ামতের দিনের কঠিন আজাব থেকে বাঁচতে তা মুক্তিপণ হিসেবে দিতে চাইবে} [যুমার: ৪৭] (৫) মহান আল্লাহ আরও বলেন: {অপরাধী সেদিনের আজাব থেকে বাঁচতে মুক্তিপণ হিসেবে দিতে চাইবে তার সন্তানদেরকে - তার স্ত্রী ও তার ভাইকে - তার নিকটাত্মীয়দেরকে যারা তাকে আশ্রয় দিত - এবং জমিনে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে এটি তাকে মুক্তি দেয়} [মাআরিজ: ১১ - ১৪] (৬) ।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৫০।
(২) সূরা গাফির, আয়াত: ৪৬।
(৩) সূরা আল-কাহাফ, আয়াত: ৪৯।
(৪) সূরা আন-নাবা, আয়াত: ৪০।
(৫) সূরা আজ-যুমার, আয়াত: ৪৭।
(৬) সূরা আল-মাআরিজ, আয়াত: ১১ - ১৪।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 166)