والظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وأي ظلم أعظم من توجيه العبادة لغير مستحقها، وقد قال لقمان الحكيم مبينا شناعة الشرك: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ} [لقمان: 13] (1) .
وهو ظلم لمن حوله من البشر والمخلوقات، لأنه لا يعرف لذي حق حقه، فإذا كان يوم القيامة قام في وجهه كل من ظلمه من إنسان أو حيوان يطلب من ربه أن يقتص له منه.
6 - أنه عرض نفسه لمقت الله وغضبه في الدنيا: فيكون عرضة لأن تنزل به المصائب، وتحل به الكوارث؛ عقوبة عاجلة، قال جل ثناؤه: {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ - أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ - أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [النحل: 45 - 47] (2) وقال سبحانه: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [الرعد: 31] (3) وقال عز من قائل: {أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ} [الأعراف: 98] (4) وهذا شأن كل من أعرض عن ذكر الله، قال تعالى مخبرا عن عقوبات الأمم الماضية الكافرة:--------------------------------------------
(1) سورة لقمان، الآية: 13.
(2) سورة النحل، الآيات 45 - 47.
(3) سورة الرعد، الآية: 31.
(4) سورة الأعراف، الآية: 98.
যুলুম হলো কোনো বস্তুকে তার অযোগ্য স্থানে রাখা। আর ইবাদতকে তার অযোগ্য পাত্রের দিকে ধাবিত করার চেয়ে বড় যুলুম আর কী হতে পারে? লোকমান হাকীম শিরকের জঘন্যতা বর্ণনা করে বলেছেন: "হে প্রিয় বৎস! আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করো না। নিশ্চয়ই শিরক এক মহাপাপ।" [লোকমান: ১৩] (১) ।
আর এটি তার চারপাশের মানুষ ও অন্যান্য সৃষ্টির প্রতিও এক প্রকার যুলুম। কারণ সে অধিকারবানের হক চিনে না। ফলে কিয়ামতের দিন যে সকল মানুষ বা পশু তাকে যুলুম করেছিল, তারা তার সামনে দাঁড়াবে এবং তাদের রবের কাছে তার থেকে প্রতিশোধ গ্রহণের প্রার্থনা করবে।
৬ - সে দুনিয়াতে নিজেকে আল্লাহর ঘৃণা ও ক্রোধের সম্মুখীন করেছে: ফলে সে বিপদাপদ ও দুর্যোগ নাযিল হওয়ার লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়; যা আশু শাস্তি হিসেবে আসে। মহান আল্লাহ বলেছেন: "যারা মন্দ চক্রান্ত করে তারা কি এ বিষয়ে নির্ভয় হয়ে গিয়েছে যে, আল্লাহ তাদেরকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দেবেন না কিংবা তাদের কাছে এমন দিক থেকে আযাব আসবে না যা তারা কল্পনাও করতে পারে না? অথবা তাদের চলাফেরারত অবস্থায় তিনি তাদেরকে পাকড়াও করবেন না? অথচ তারা (আল্লাহকে) অক্ষম করতে পারবে না। অথবা তিনি তাদেরকে ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় পাকড়াও করবেন না? নিশ্চয়ই তোমাদের রব অত্যন্ত স্নেহশীল ও দয়ালু।" [আন-নাহল: ৪৫-৪৭] (২) এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: "যারা কুফরী করেছে, তাদের কৃতকর্মের কারণে তাদের ওপর বিপর্যয় আসতেই থাকবে অথবা তাদের ঘরের আশপাশে বিপর্যয় নাযিল হবে, যতক্ষণ না আল্লাহর প্রতিশ্রুতি উপস্থিত হয়। নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না।" [আর-রাদ: ৩১] (৩) এবং পরাক্রমশালী আল্লাহ আরও বলেছেন: "কিংবা জনপদবাসীরা কি নির্ভয় হয়ে গিয়েছে যে, তাদের ওপর আমার আযাব দিনের বেলায় আসবে না যখন তারা খেলাধুলায় মত্ত থাকে?" [আল-আরাফ: ৯৮] (৪) আর এটিই হলো আল্লাহর যিকির থেকে বিমুখ প্রত্যেকের অবস্থা। আল্লাহ তাআলা অতীত কাফের জাতিগুলোর শাস্তির সংবাদ দিয়ে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) সূরা লোকমান, আয়াত: ১৩।
(২) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৪৫ - ৪৭।
(৩) সূরা আর-রাদ, আয়াত: ৩১।
(৪) সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৯৮।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 163)