মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের ওপর অনুগ্রহ করেছেন যে, তিনি তাদের মধ্য থেকেই তাদের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন, যদিও তারা ইতিপূর্বে স্পষ্ট গোমরাহিতে লিপ্ত ছিল।} [আল ইমরান: ১৬৪] (১) আর তিনি তাঁর বান্দাদের নিকট তাঁর পরিচয় প্রদান করে এবং তাদের ওপর তাঁর মহান নিআমতের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে এবং এর বিনিময়ে তাদের নিকট তাঁর কৃতজ্ঞতা কামনা করে বলেছেন যাতে তিনি তাদেরকে এই দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত করেছেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নিআমতকে সম্পূর্ণ করলাম।} [আল-মায়িদাহ: ৩] (২) ।
আর এই দ্বীনের মাধ্যমে আমাদের ওপর আল্লাহর যে অনুগ্রহ হয়েছে তার শুকরিয়া স্বরূপ আমরা এর সৌন্দর্যের কিঞ্চিৎ অংশ উল্লেখ করছি, আমরা বলি: ১ - এটি আল্লাহর দ্বীন: এটি এমন এক দ্বীন যা আল্লাহ নিজের জন্য পছন্দ করেছেন, যা দিয়ে তিনি তাঁর রাসূলদের পাঠিয়েছেন এবং তাঁর সৃষ্টিজগতকে এর মাধ্যমে তাঁর ইবাদত করার অনুমতি দিয়েছেন। যেভাবে স্রষ্টা তাঁর সৃষ্টির সদৃশ নন, ঠিক তেমনিভাবে তাঁর দ্বীন - যা হলো ইসলাম - মানুষের তৈরি আইন ও ধর্মগুলোর সদৃশ নয়। আর যেভাবে তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা পরম পূর্ণতার গুণে গুণান্বিত, তেমনি তাঁর দ্বীনও সেই সব বিধানের পূর্ণতা প্রদানের ক্ষেত্রে পরম পূর্ণতার অধিকারী যা মানুষের ইহকাল ও পরকালকে সংশোধন করে। এটি স্রষ্টা সুবহানাহু ওয়া তাআলার অধিকার এবং তাঁর প্রতি বান্দার কর্তব্যসমূহ, এবং একে অপরের প্রতি পারস্পরিক অধিকার ও দায়িত্বসমূহকে পরিবেষ্টন করে আছে।
২ - ব্যাপকতা: এই দ্বীনের অন্যতম উল্লেখযোগ্য সৌন্দর্য হলো সবকিছুর ক্ষেত্রে এর ব্যাপকতা। মহান আল্লাহ বলেন: {আমি কিতাবে কোনো কিছুই বাদ দিইনি।} [আল-আনআম: ৩৮] (৩) ফলে এই দ্বীন স্রষ্টা সম্পর্কিত যাবতীয় বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছে--------------------------------------------
(১) সূরা আল ইমরান, আয়াত: ১৬৪।
(২) মিফতাহু দারিস সাআদাহ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা: ৩৭৪ - ৩৭৫, এবং সূরা আল-মায়িদাহ এর ৩ নম্বর আয়াত।
(৩) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ৩৮।