والسنة كما أنها التطبيق الفعلي للإسلام، فهي - أيضا - تبين القرآن الكريم، وتشرح آياته، وتفصل المجمل من أحكامه، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يبين ما نزل إليه تارة بالقول، وتارة بالفعل، وتارة بهما معا، وقد تستقل السنة عن القرآن الكريم ببيان بعض الأحكام والتشريعات.
ويجب الإيمان بالقرآن والسنة على أنهما المصدران الأساسيان في دين الإسلام اللذان يجب اتباعهما والرد إليهما، واتباع أمرهما، واجتناب نهيهما، وتصديق أخبارهما، والإيمان بما فيهما من أسماء الله وصفاته وأفعاله، وما أعده الله لأوليائه المؤمنين، وما توعد به أعداءه الكافرين، قال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65] (1) وقال سبحانه: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] (2) .
وبعد التعريف بمصادر هذا الدين يحسن بنا أن نذكر مراتبه، وهي: الإسلام، والإيمان، والإحسان، وسنتناول بشيء من الإيجاز أركان هذه المراتب.--------------------------------------------
(1) سورة النساء، الآية: 65.
(2) سورة الحشر، الآية: 7.
সুন্নাহ যেমন ইসলামের বাস্তব প্রয়োগ, তেমনি এটি পবিত্র কুরআনকে ব্যাখ্যা করে, এর আয়াতসমূহ বিশ্লেষণ করে এবং এর সংক্ষিপ্ত বিধানগুলোর বিস্তারিত বর্ণনা দেয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা কখনো কথার মাধ্যমে, কখনো কাজের মাধ্যমে এবং কখনো উভয়টির সমন্বয়ে ব্যাখ্যা করতেন। আবার কখনো কখনো সুন্নাহ পবিত্র কুরআন ব্যতিরেকে স্বতন্ত্রভাবে কিছু বিধান ও শরয়ী আইন বর্ণনা করতে পারে।
কুরআন ও সুন্নাহর প্রতি ঈমান আনা আবশ্যক এই বিশ্বাসে যে, এ দুটি হলো ইসলাম ধর্মের মৌলিক উৎস যা অনুসরণ করা এবং যার দিকে প্রত্যাবর্তন করা বাধ্যতামূলক। এ দুটির আদেশ পালন করা, নিষেধ বর্জন করা, এগুলোর সংবাদসমূহকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং এতে আল্লাহর নামসমূহ, তাঁর গুণাবলী ও কার্যাবলি সম্পর্কে যা কিছু রয়েছে তার প্রতি ঈমান আনা অপরিহার্য। সেইসাথে আল্লাহ তাঁর মুমিন বন্ধুদের জন্য যা প্রস্তুত করেছেন এবং তাঁর কাফির শত্রুদের জন্য যে শাস্তির হুমকি দিয়েছেন তার প্রতিও বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে। মহান আল্লাহ বলেন: "সুতরাং না, আপনার পালনকর্তার শপথ, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের বিবাদের ক্ষেত্রে আপনাকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করে, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা করেন সে ব্যাপারে তাদের মনে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা তা পূর্ণরূপে মেনে নেয়।" [আন-নিসা: ৬৫] (১) এবং তিনি সুবহানাহু বলেন: "আর রাসূল তোমাদের যা দেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো।" [আল-হাশর: ৭] (২)।
এই দ্বীনের উৎসসমূহ পরিচিত করার পর এর স্তরসমূহ উল্লেখ করা সমীচীন হবে, আর সেগুলো হলো: ইসলাম, ঈমান ও ইহসান। আমরা সংক্ষেপে এই স্তরগুলোর রুকন বা স্তম্ভসমূহ আলোচনা করব।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৬৫।
(২) সূরা আল-হাশর, আয়াত: ৭।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 121)