মাখলূক (সৃষ্টি); তবে সে কাফির। আর যে ব্যক্তি বলে: আল্লাহকে পরকালে দেখা যাবে না; তবে সে কাফির। তবে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে ততক্ষণ পর্যন্ত কাফির ঘোষণা করা যাবে না, যতক্ষণ না তার বিরুদ্ধে অকাট্য প্রমাণ (হুজ্জত) প্রতিষ্ঠিত হয়»(১).
এর মাধ্যমেই মালিকার সেই দাবির অসারতা স্পষ্ট হয় যাতে তিনি বলেছেন: হাম্বলিগণ আল্লাহর গুণাবলির (সিফাত) ক্ষেত্রে ভিন্নমত পোষণকারী দলসমূহকে কাফির আখ্যা দিয়ে থাকেন; আর তিনি বিষয়টিকে আল্লাহর গুণাবলি সাব্যস্ত করার একটি অনিবার্য দাবি বা ফলাফল হিসেবে গণ্য করেছেন।
* * *--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া (৭/ ৬১৯)।