এই কারণেই "অন্যের ইবাদত পরিত্যাগ করা" বাক্যটির সমালোচনা করা হয়েছে। অথচ কুরআন ও সুন্নাহ আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত করতে নিষেধ করেছে; যেমনটি আল্লাহ তাঁর রাসূলগণের সংবাদ দিতে গিয়ে বলেছেন যে, তাঁরা তাঁদের সম্প্রদায়কে এই বাণীর দিকে আহ্বান জানিয়েছিলেন: "হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো উপাস্য নেই।"
আল্লাহ তাআলা নূহ (আ.) সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাঁর সম্প্রদায়কে এই বাক্যটি বলেছিলেন। হূদ, সালিহ এবং শুআইব (আ.)-ও তা বলেছিলেন; যেমনটি সূরা আল-আরাফ, হূদ এবং আল-মুমিনুনের আয়াতসমূহে বর্ণিত হয়েছে(১)।
নিজ সম্প্রদায়ের প্রতি মূসা (আ.)-এর ভাষণে এসেছে: "তিনি বললেন, আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য তোমাদের জন্য অনুসন্ধান করব?" [আল-আরাফ: ১৪০]।
আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর সম্প্রদায়ের সাথে যুক্তিতর্কের সময় বলতে নির্দেশ দিয়েছেন: "বলুন, আমি কি আসমান ও যমীনের স্রষ্টা আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করব?" [আল-আনআম: ১৪]।
"বলুন, আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো রব অন্বেষণ করব, অথচ তিনি সবকিছুর রব?" [আল-আনআম: ১৬৪]।
এ বিষয়ে আয়াতসমূহ অনেক।
সুন্নাহ হতে বর্ণিত: ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক তাঁর রব থেকে বর্ণিত হাদীসে উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহ
তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: "অংশীদারিত্ব (শিরক) থেকে আমি সকল অংশীদারের তুলনায় অধিক অমুখাপেক্ষী। যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করে যাতে আমার সাথে অন্যকে শরীক করে, আমি তাকে এবং তার শিরককে বর্জন করি"(২)।
এই নসসমূহ (দলীলসমূহ) আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত করা হতে সতর্ক করতে এসেছে এবং এখানে 'মূর্তি' শব্দের পরিবর্তে 'আল্লাহ ব্যতীত অন্য' (গাইরুল্লাহ) শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে। কারণ 'আল্লাহ ব্যতীত অন্য' কারো ইবাদত করতে নিষেধ করার মাধ্যমে এমন প্রত্যেক সত্তাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যাদের আল্লাহর পরিবর্তে উপাসনা করা হয়—চাই তা মূর্তি হোক কিংবা ফেরেশতা, জ্বিন বা পুণ্যবান মানুষ।--------------------------------------------
(১) এটি কুরআনের নয়টি স্থানে বর্ণিত হয়েছে: আল-আরাফ আয়াত ৫৯, ৬৫, ৭৩ ও ৮৫; হূদ আয়াত ৫০, ৬১ ও ৮৪; এবং আল-মুমিনুন আয়াত ২৩ ও ৩২।
(২) ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৪/২২৮৯), (হা. ২৯৮৫)।