এর অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তারা বলে: তিনি একজন কান (অর্থাৎ সবকিছুই শোনেন)। বলুন: তিনি তোমাদের জন্য কল্যাণের কান} [আত-তাওবাহ: ৬১]।
আল-আলুসি বলেন: «একাধিক আলিম স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন যে, এটি হলো অংশ প্রয়োগ করে সমগ্রকে বুঝানোর উদাহরণ»(১), অর্থাৎ: ব্যক্তির পরিবর্তে 'কান' শব্দের প্রয়োগ।
সুন্নাহ হতে এর উদাহরণ: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: «তোমাদের কেউ যখন মসজিদে প্রবেশ করে, সে যেন বসার পূর্বে দুই রাকাত (নামাজ) আদায় করে»(২)।
ইবনে হাজার বলেন: «তাঁর বাণী: «সে যেন রুকু করে», অর্থাৎ: সে যেন নামাজ পড়ে; এটি অংশ প্রয়োগ করে পূর্ণাঙ্গ বিষয়কে বুঝানোর অন্তর্ভুক্ত»(৩)। আল-মুবারকপুরী 'আত-তুহফা' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন(৪)।
এর আরও উদাহরণ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: «যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তার চেহারাকে জাহান্নামের আগুন থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেবেন»(৫)।
ইবনে হাজার তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেন: «শরৎকাল (খারিফ): বছরের একটি সুপরিচিত ঋতু, আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বছর»(৬)।
আস-সানআনি বলেন: «এখানে বছরের পরিবর্তে 'শরৎকাল' শব্দের প্রয়োগ হয়েছে, যা অংশ উল্লেখ করে পূর্ণাঙ্গ সমষ্টিকে বুঝানোর নামান্তর»(৭)।
সেই প্রেক্ষাপটে, উসুলুদ দ্বীন বা দ্বীনের মূলনীতিসমূহের মাসআলাগুলোর ক্ষেত্রে 'তাওহীদ' শব্দের প্রয়োগ—যদি আমরা মেনেও নিই যে সেগুলো এর অন্তর্ভুক্ত নয়—--------------------------------------------
(১) একই উৎস (১০/ ৪৪১)।
(২) বুখারি বর্ণনা করেছেন, আল-ফাতহসহ সহীহ বুখারি (১/ ৫৩৭), (হা. ৪৪৪); এবং মুসলিম (১/ ৪৯৫), (হা. ৭১৪)।
(৩) ফাতহুল বারী (১/ ৫৩৭)।
(৪) দেখুন তুহফাতুল আহওয়াযী (২/ ২১৬)।
(৫) বুখারি বর্ণনা করেছেন, আল-ফাতহসহ সহীহ বুখারি (৬/ ৪৭), (হা. ২৮৪০); এবং মুসলিম (২/ ৮০৮), (হা. ১১৫৩)।
(৬) ফাতহুল বারী (৬/ ৪৮)।
(৭) সুবুলুস সালাম (১/ ২৬৮)।