[২২৪৬] সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দাহ(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম থেকে; অনুরূপ।

[২২৪৭] সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম(২) থেকে, তিনি মাসরুক থেকে; মহান আল্লাহর বাণী: {আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য নিষ্কৃতির পথ তৈরি করে দেন} প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তার নিষ্কৃতির পথ হলো—সে জানবে যে আল্লাহই তাকে রিজিক দেন, তিনিই তাকে দান করেন এবং তিনিই তাকে বঞ্চিত করেন। {আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, তিনিই তার জন্য যথেষ্ট}; তিনি বলেন: বিষয়টি এমন নয় যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করল আল্লাহ তাকে [সবকিছু থেকে] বাঁচিয়ে নিলেন(৩), বরং যে আল্লাহর ওপর ভরসা করে {তিনি তার পাপসমূহ মোচন করে দেন এবং তার প্রতিদানকে মহান করেন}, {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর কাজ সম্পন্ন করবেনই}; চাই কেউ আল্লাহর ওপর ভরসা করুক বা না করুক, {আল্লাহ প্রত্যেক জিনিসের জন্য একটি পরিমাণ নির্ধারণ করে রেখেছেন}; তিনি বলেন: একটি নির্দিষ্ট সময় (আজল)।--------------------------------------------
= ইবনে আবি শায়বাহ (২২০৪২) জারির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "মুসলমানদের মধ্যে ইনসাফ (বা বিশ্বস্ততা) বজায় থাকে যতক্ষণ না পেট বা লজ্জাস্থানের ব্যাপারে তাদের অভিযুক্ত করা হয়।"
আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (৪/২২৯) গ্রন্থে কুতায়বাহ বিন সাঈদ-এর সূত্রে জারির থেকে এটি মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) শব্দে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৫৩৬১) এবং ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' (৯/৩৯৪) গ্রন্থে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান সাওরির সূত্রে, এবং ইয়াহইয়া বিন সালিহ আল-উহাযি—যেমনটি 'নুসহাহ আবি মুশহির' (৭২) গ্রন্থে রয়েছে—হাম্মাদ বিন শুআইব আল-হিমানি থেকে, এবং বায়হাকি (১০/১২৪) ও খতিব 'আল-কিফায়া' (২১১) গ্রন্থে ফুদাইল বিন ইয়াদ-এর সূত্রে, এবং খতিব (২১২) আবু জাফর ঈসা বিন আবি ঈসা আর-রাজির সূত্রে; তারা সকলেই (সাওরি, হাম্মাদ, ফুদাইল এবং আবু জাফর আর-রাজি) মানসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) তিনি হলেন: ইবনে মুআত্তিব, ইতিপূর্বে [৫৬০] নম্বর হাদিসে গত হয়েছে যে তিনি যঈফ (দুর্বল)।

[২২৪৬] এর সনদে উবায়দাহ রয়েছেন এবং ইতিপূর্বে তার অবস্থার বিবরণ দেওয়া হয়েছে, তবে পূর্ববর্তী আছারের ন্যায় এখানেও তার সমর্থনকারী (তাবে’) পাওয়া গেছে, তাই ইব্রাহিমের এই উক্তিটি সহিহ।
(২) তিনি হলেন: ইবনে সুবাইহ আবুয যুহা, ইতিপূর্বে [১০] নম্বর হাদিসে গত হয়েছে যে তিনি বিশ্বস্ত ও মর্যাদাবান।
(৩) গ্রন্থকারের বর্ণনার ধারাটি এমন ব্যক্তির কাছে অস্পষ্ট মনে হতে পারে যে প্রসঙ্গের অবশিষ্টাংশ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেনি। এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাআলা তাঁর সিদ্ধান্ত কার্যকর করেন—চাই কেউ তাঁর ওপর ভরসা করুক বা না করুক; তবে যে তাঁর ওপর ভরসা করে, তিনি তার পাপ মোচন করে দেন এবং তার প্রতিদানকে মহান করেন। আয়াতের অর্থ এই নয় যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করল আল্লাহ তাকে সবকিছু থেকে বাঁচিয়ে নিলেন, বরং আল্লাহর পক্ষ থেকে যা তার তাকদিরে নির্ধারিত আছে তা তাকে অবশ্যই স্পর্শ করবে। দেখুন: 'তাফসিরে কুরতুবি' (১৮/১৬২)।

[২২৪৭] এর সনদ সহিহ।
সুয়ুতি 'আদ-দুররুল মানসুর' (১৪/৫৩৭ ও ৫৪৭) গ্রন্থে এটি মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এবং বায়হাকির প্রতি সম্পৃক্ত করেছেন =