তারা (তাদের প্রতিপালকের ওপর) ভরসা করে। তখন উককাশাহ ইবনে মিহসান দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত। এরপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: উককাশাহ তোমার আগে চলে গেছে।(১)(২).--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৬৫৪১, সংক্ষেপে) এবং মুসলিম (২২০) বর্ণনা করেছেন। বুখারি এটি আমির আশ-শাবি-র সূত্রে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকেও বর্ণনা করেছেন (৫৭০৫), বুরাইদাহ ইবনে আল-হুসাইব-এর পরিবর্তে। হাফিজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহ গ্রন্থে (১০/১৫৬) বলেছেন: সঠিক অনুসন্ধান হলো এটি তাঁর কাছে ইমরান এবং বুরাইদাহ উভয়ের সূত্রেই রয়েছে।
(২) এতে বেশ কিছু মাসয়ালা রয়েছে:
প্রথম: তাওহিদের ক্ষেত্রে মানুষের মর্যাদার স্তরসমূহ জানা। দ্বিতীয়: তাওহিদ বাস্তবায়নের অর্থ কী?
তৃতীয়: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না বলে মহান আল্লাহর তাঁর প্রশংসা করা।
চতুর্থ: প্রধান ওলিদের শিরক থেকে মুক্ত থাকার কারণে মহান আল্লাহর প্রশংসা।
পঞ্চম: রুকইয়াহ ও দাগ দেওয়া পরিহার করা তাওহিদ বাস্তবায়নের অংশ হওয়া।
ষষ্ঠ: এই বৈশিষ্ট্যগুলোর মূল ভিত্তি হলো তাওয়াক্কুল বা আল্লাহর ওপর ভরসা।
সপ্তম: সাহাবিদের জ্ঞানের গভীরতা যে, তারা জানতেন আমল ছাড়া এই মর্যাদা অর্জন করা সম্ভব নয়। অষ্টম: কল্যাণের প্রতি তাদের প্রবল আকাঙ্ক্ষা।
নবম: সংখ্যা ও গুণের দিক থেকে এই উম্মতের শ্রেষ্ঠত্ব। দশম: মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গীদের শ্রেষ্ঠত্ব।
একাদশ: নবী ﷺ-এর সামনে উম্মতদের পেশ করা। দ্বাদশ: প্রত্যেক উম্মত তাদের নবীর সাথে আলাদাভাবে হাশরে একত্রিত হবে।
ত্রয়োদশ: নবীদের আহ্বানে সাড়া দেওয়া লোকদের স্বল্পতা। চতুর্দশ: যাঁর আহ্বানে কেউ সাড়া দেয়নি, সেই নবী কিয়ামতের দিন একাই আসবেন।
পঞ্চদশ: এই জ্ঞানের ফল হলো আধিক্য দেখে প্রতারিত না হওয়া এবং স্বল্পতা দেখে বিমুখ না হওয়া।
ষোড়শ: বদনজর ও বিষাক্ত দংশনের কারণে রুকইয়াহ করার অনুমতি।
সপ্তদশ: সালাফদের জ্ঞানের গভীরতা; তাঁর এই বাণীর কারণে যে: "যে ব্যক্তি যা শুনেছে সেই পর্যন্ত আমল করেছে সে ভালো করেছে, কিন্তু বিষয়টি এমন ও এমন।" এর দ্বারা জানা গেল যে, প্রথম হাদিসটি দ্বিতীয় হাদিসের বিরোধী নয়।
অষ্টাদশ: কোনো মানুষের মধ্যে যা নেই তা দিয়ে তার প্রশংসা করা থেকে সালাফদের দূরে থাকা।
উনবিংশ: তাঁর এই উক্তি: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত"—এটি নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন। বিংশ: উককাশাহ-র মর্যাদা।
একবিংশ: দ্ব্যর্থবোধক বা ইঙ্গিতময় কথা ব্যবহার করা। দ্বাবিংশ: রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর উত্তম চরিত্র।