(ব্যাখ্যা)
লেখক এই অধ্যায়টি উপস্থাপন করেছেন, এবং এর আলোচনা কয়েকটি মাসআলার ওপর বিন্যস্ত:
প্রথম মাসআলা: তাওহীদের সাথে এই অধ্যায়ের প্রাসঙ্গিকতা: লেখক এই অধ্যায়ের মাধ্যমে উল্লেখ করতে চেয়েছেন যে, দলীলসমূহে বর্ণিত হয়েছে যে এই উম্মতের মধ্যে শিরক সংঘটিত হবে এবং তাদের কেউ কেউ মূর্তিপূজায় ফিরে যাবে।
আর এই বিষয়টি শাইখের প্রতিপক্ষ ও অন্যদের সেই দাবির খণ্ডন করে, যারা মনে করে যে এই উম্মতের মধ্যে শিরক ঘটবে না এবং কবরপূজারীদের কর্মকাণ্ড শিরকের অন্তর্ভুক্ত নয়; কারণ তাদের মতে উম্মত এই শিরক থেকে সুরক্ষিত, যার সপক্ষে তারা এই হাদীসটি পেশ করে: "নিশ্চয়ই শয়তান নিরাশ হয়েছে যে আরব উপদ্বীপে নামাযীরা তার ইবাদত করবে।"(১)
দ্বিতীয় মাসআলা: লেখক এই অর্থের সপক্ষে বিভিন্ন আয়াত ও হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেছেন:
(১) মহান আল্লাহর বাণী: {তুমি কি তাদের দেখোনি যাদের কিতাবের এক অংশ প্রদান করা হয়েছিল? তারা জিবত ও তাগুতের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে।} [সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৫১]।
* এবং তাঁর বাণী: {তারা জিবত ও তাগুতের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে}। 'জিবত' শব্দটি প্রতিটি প্রতিমা, যাদু বা গণকগিরি এবং এই জাতীয় সবকিছুর জন্য সাধারণ একটি শব্দ।
আর 'তাগুত' হলো: যার মাধ্যমে বান্দা তার সীমা লঙ্ঘন করে—তা উপাস্য হিসেবে হতে পারে যেমন প্রতিমাসমূহ, অথবা অনুসরণীয় হিসেবে হতে পারে যেমন পথভ্রষ্ট আলেমগণ, অথবা আনুগত্যপ্রাপ্ত ব্যক্তি হিসেবে হতে পারে যেমন শাসকবর্গ, যদি তাদের আনুগত্য হালালকে হারাম করা এবং হারামকে হালাল করার ক্ষেত্রে হয়।
অধ্যায়ের সাথে আয়াতের প্রাসঙ্গিকতা: ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানরা কিতাবের একটি অংশ পাওয়া সত্ত্বেও জিবত ও তাগুতের ওপর ঈমান এনেছে; আর এই উম্মত সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই পূর্ববর্তীদের রীতিনীতির অনুসরণ করবে...--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৮১২) জাবির বর্ণিত হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।