আর তা হলো তাদের নির্বোধদের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত রাখা, তবুও তা তাদের অবাধ্যতা বাড়িয়ে দিয়েছে(১)।
* আয়াতটি থেকে প্রমাণের দিক এবং এ অধ্যায়ের সাথে এর সংশ্লিষ্টতা দুটি দিক থেকে:
১. আল্লাহ মুমিন জিনদের সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, যখন তাদের কাছে মুহাম্মাদের দ্বীন স্পষ্ট হলো এবং তারা তাঁর ওপর ঈমান আনল, তখন তারা জাহেলিয়াত যুগে লিপ্ত থাকা কিছু শিরকি কাজের কথা উল্লেখ করল, যার মধ্যে অন্যতম হলো: আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা।
২. আয়াতটি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা হারাম হওয়ার ওপর প্রমাণ পেশ করে। আর এটি নির্দেশ করে যে, আশ্রয় প্রার্থনা করা একটি ইবাদত, আর আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো উদ্দেশ্যে ইবাদত নিবেদন করা শিরক।
* আর হাদিসটি হলো: খাওলা বিনতে হাকিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করল এবং বলল: 'আমি আল্লাহর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে তাঁর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেই স্থান থেকে চলে না যাওয়া পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।"
হাদিসের বর্ণনাকারী হলেন: খাওলা বিনতে হাকিম বিনতে উমাইয়্যাহ আস-সুলামিয়্যাহ, তাঁকে উম্মু শারীকও বলা হয়। বলা হয়ে থাকে যে, তিনিই সেই নারী যিনি নিজেকে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট নিবেদন করেছিলেন(২), আর ইতিপূর্বে তিনি উসমান ইবনে মাজউনের স্ত্রী ছিলেন। তিনি একজন নেককার ও মহীয়সী নারী ছিলেন(৩)।
* হাদিসে বর্ণিত তাঁর বাণী ‘কোনো স্থান’ (মানজিলান): এটি যে কোনো স্থানকে অন্তর্ভুক্ত করে, চাই তা স্থায়ী বসবাসের জন্য হোক বা অস্থায়ী, দালানকোঠার ভেতরে হোক কিংবা খোলা ময়দানে।
* তাঁর বাণী: ‘আল্লাহর কালেমাসমূহের মাধ্যমে’: এর অর্থ হলো তাঁর শরিয়তি কালাম, আর তা হলো কুরআনের আয়াতসমূহ।--------------------------------------------
(১) তাবারী তাফসিরে (২৩/৩২২) ইব্রাহিম নাখয়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং অন্যদের থেকেও তা বর্ণিত হয়েছে।
(২) অর্থাৎ যার সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী অবতীর্ণ হয়েছে: {এবং কোনো মুমিন নারী যদি নিজেকে নবীর নিকট নিবেদন করে...} (আল-আহযাব: ৫০)।
(৩) আল-ইসতিয়াব (৪/১৮৩২)।