১১ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এমন স্থানে পশু জবাই করা যাবে না যেখানে গায়রুল্লাহর উদ্দেশ্যে পশু জবাই করা হয়
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আপনি সেখানে কখনোই দাঁড়াবেন না} [আত-তাওবাহ, আয়াত (১০৮)]।
সাবেত বিন দাহহাক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «এক ব্যক্তি বুওয়ানাহ নামক স্থানে একটি উট নহর করার মানত করল। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "সেখানে কি জাহেলি যুগের প্রতিমাগুলোর মধ্য থেকে কোনো প্রতিমা ছিল যার ইবাদত করা হতো?" তারা বলল: "না।" তিনি বললেন: "সেখানে কি তাদের উৎসবগুলোর মধ্য থেকে কোনো উৎসব হতো?" তারা বলল: "না।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার মানত পূর্ণ করো; কেননা আল্লাহর অবাধ্যতা হয় এমন কাজে মানত পূর্ণ করা যাবে না, আর আদম সন্তান যার মালিক নয় এমন বিষয়েও কোনো মানত নেই।"» এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ ইমাম বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী।(১)(২).--------------------------------------------
(১) এটি আবু দাউদ (৩৩১৩) বর্ণনা করেছেন, এবং তার মাধ্যমে: বায়হাকি আল-কুবরা গ্রন্থে (১০/ ৭৭)।
ইবনে আব্দুল হাদি বলেছেন: হাসান সহিহ। আস-সারিমুল মুনকি (৩০৯), এবং ইবনে তাইমিয়া আল-ইকতিদা গ্রন্থে (১/ ৪৯০) বলেছেন: এই হাদিসের মূল বুখারি ও মুসলিমে রয়েছে, এবং এই সনদটি তাদের শর্তানুযায়ী এবং এর বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ, এটি আন'আনা মুক্ত সংযুক্ত সনদ। ইবনুল মুলাক্কিন আল-বদরুল মুনীর (৯/ ৫১৮) গ্রন্থে, হাফেজ ইবনে হাজার আত-তালখিস (২/ ৩৩১) ও আল-বুলুগ (১/ ২৮৭) গ্রন্থে এবং আলবানি তাহকীকুল মিশকাত (৩৪৩৭) গ্রন্থে এটিকে সহিহ বলেছেন।
ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে মাজাহ-তে (২১৩০) হাসান সনদে এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, এবং মায়মুনা বিনতে কারদাম তার পিতার সূত্রে আহমদ (৩/ ৪১৯) ও ইবনে মাজাহ-তে (২১৩১) বর্ণনা করেছেন।
(২) এতে কয়েকটি শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে:
প্রথমত: আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যা: {আপনি সেখানে কখনোই দাঁড়াবেন না} [আত-তাওবাহ, আয়াত (১০৮)]। দ্বিতীয়ত: গুনাহ বা অবাধ্যতা জমিনের ওপর প্রভাব ফেলতে পারে, অনুরূপভাবে আনুগত্যও প্রভাব ফেলে।
তৃতীয়ত: জটিল বা অস্পষ্ট বিষয়কে স্পষ্ট বিষয়ের দিকে ফিরিয়ে আনা যাতে অস্পষ্টতা দূর হয়। চতুর্থত: মুফতির প্রয়োজনে বিস্তারিত তথ্য তলব করা।
পঞ্চমত: কোনো স্থানকে মানতের জন্য নির্দিষ্ট করায় কোনো দোষ নেই যদি তা প্রতিবন্ধকতা মুক্ত হয়। ষষ্ঠত: যদি সেখানে জাহেলি যুগের কোনো প্রতিমা থেকে থাকে তবে সেখানে মানত পূরণ নিষিদ্ধ, যদিও সেই প্রতিমা বিলুপ্ত হয়ে যায়।
সপ্তমত: যদি সেখানে তাদের কোনো উৎসব পালিত হতো তবে সেখানে মানত পূরণ নিষিদ্ধ, যদিও সেই উৎসবের ধারা বন্ধ হয়ে যায়। অষ্টমত: ওই স্থানে কৃত মানত পূর্ণ করা জায়েজ নয়; কারণ তা গুনাহর মানত হিসেবে গণ্য।
নবমত: মুশরিকদের উৎসবের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন থেকে সতর্ক থাকা, যদিও তা উদ্দেশ্যমূলক না হয়। দশমত: আল্লাহর নাফরমানি বা গুনাহর কাজে কোনো মানত নেই। একাদশতম: আদম সন্তান যা ধারণ করে না বা যার মালিক নয়, এমন বিষয়ে কোনো মানত নেই।