وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ، وَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا، مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ، يُعِفُّهُمْ أَوْ يَنْفَعُهُمُ اللهُ بِهِ، وَيُغْنِيهِمْ (1). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.--------------------------------------------
(1) قال الإمام الطبري كما في «فتح الباري» (9/ 499): «البداءة في الإنفاق بالعيال يتناول النفس؛ لأن نفس المرء من جملة عياله، بل هي أعظم حقًّا عليه من بقية عياله؛ إذ ليس لأحد إحياء غيره بإتلاف نفسه» اهـ.
(1) قال الإمام الطبري كما في «فتح الباري» (9/ 499): «البداءة في الإنفاق بالعيال يتناول النفس؛ لأن نفس المرء من جملة عياله، بل هي أعظم حقًّا عليه من بقية عياله؛ إذ ليس لأحد إحياء غيره بإتلاف نفسه» اهـ.
এবং তিনি পরিবার-পরিজন থেকে শুরু করতেন। আর সেই ব্যক্তির চেয়ে প্রতিদানের ক্ষেত্রে আর কে শ্রেষ্ঠ হতে পারে, যে তার ছোট সন্তানদের জন্য ব্যয় করে, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাদের পবিত্র রাখেন অথবা তাদের উপকার করেন এবং তাদের অভাবমুক্ত করেন (১)। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইমাম তাবারী যেমনটি ‘ফাতহুল বারী’ (৯/৪৯৯)-তে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: “ব্যয় করার ক্ষেত্রে পরিবার-পরিজন থেকে শুরু করা নিজের সত্তাকেও অন্তর্ভুক্ত করে; কারণ মানুষের নিজ সত্তা তার পরিবারেরই অন্তর্ভুক্ত, বরং এটি তার উপর অন্যান্য পরিজনদের তুলনায় অধিক হকের অধিকারী; কেননা নিজের জীবন ধ্বংস করে অন্যকে জীবিত করার বিধান কারও জন্য নেই।” সমাপ্ত।
(১) ইমাম তাবারী যেমনটি ‘ফাতহুল বারী’ (৯/৪৯৯)-তে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: “ব্যয় করার ক্ষেত্রে পরিবার-পরিজন থেকে শুরু করা নিজের সত্তাকেও অন্তর্ভুক্ত করে; কারণ মানুষের নিজ সত্তা তার পরিবারেরই অন্তর্ভুক্ত, বরং এটি তার উপর অন্যান্য পরিজনদের তুলনায় অধিক হকের অধিকারী; কেননা নিজের জীবন ধ্বংস করে অন্যকে জীবিত করার বিধান কারও জন্য নেই।” সমাপ্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)