حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد.
أخبرنا نوح بن قيس، عن عبد الرحمن - مولى قيس -، عن زياد النميري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
ومحمود بن لبيد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ومحمود بن الربيع قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وهما غلامان صغيران مدنيان.
235 - باب ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا 51 - 320 حدثنا قتيبة.
أخبرنا عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج.
(ضعيف - ابن ماجه 1575 (1) ، وصح بلفظ: " زوارات " دون " السرج ") .
قال: وفي الباب عن أبي هريرة، وعائشة.
قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن.
(وأبو صالح هذا: هو مولى أم هانئ بنت أبي طالب، واسمه " باذان " ويقال: " باذام " أيضا) (2) .
246 - باب ما جاء في الصلاة في الحيطان 52 - 334 حدثنا محمود بن غيلان.
حدثنا أبو داود.
أخبرنا الحسن ابن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل:--------------------------------------------
(1) هو في " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم 1280 ومعه حديث حسان ابن ثابت، وأبي هريرة.
وليس فيها جميعا " والمتخذين عليها المساجد والسرج " وكلها بلفظ: " زوارات القبور ".
وانظر " أحكام الجنائز " 185 و " مشكاة المصابيح " 1770 و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " برقم 4691 و " إرواء الغليل " 762 و " سلسلة الاحاديث الضعيفة " 225، وكلها طبع المكتب الاسلامي.
(2) ما بين الحاصرتين () زيادة من المخطوطة.
(*)
أخبرنا نوح بن قيس، عن عبد الرحمن - مولى قيس -، عن زياد النميري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
ومحمود بن لبيد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ومحمود بن الربيع قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وهما غلامان صغيران مدنيان.
235 - باب ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا 51 - 320 حدثنا قتيبة.
أخبرنا عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج.
(ضعيف - ابن ماجه 1575 (1) ، وصح بلفظ: " زوارات " دون " السرج ") .
قال: وفي الباب عن أبي هريرة، وعائشة.
قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث حسن.
(وأبو صالح هذا: هو مولى أم هانئ بنت أبي طالب، واسمه " باذان " ويقال: " باذام " أيضا) (2) .
246 - باب ما جاء في الصلاة في الحيطان 52 - 334 حدثنا محمود بن غيلان.
حدثنا أبو داود.
أخبرنا الحسن ابن أبي جعفر، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل:--------------------------------------------
(1) هو في " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم 1280 ومعه حديث حسان ابن ثابت، وأبي هريرة.
وليس فيها جميعا " والمتخذين عليها المساجد والسرج " وكلها بلفظ: " زوارات القبور ".
وانظر " أحكام الجنائز " 185 و " مشكاة المصابيح " 1770 و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " برقم 4691 و " إرواء الغليل " 762 و " سلسلة الاحاديث الضعيفة " 225، وكلها طبع المكتب الاسلامي.
(2) ما بين الحاصرتين () زيادة من المخطوطة.
(*)
কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
নূহ ইবনে কাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাইসের মুক্তদাস আবদুর রহমান থেকে, তিনি যিয়াদ আন-নুমাইরী থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর মাহমুদ ইবনে লাবীদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন এবং মাহমুদ ইবনে রাবী' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন, আর তাঁরা উভয়ই মদিনার ছোট বালক ছিলেন।
২৩৫ - পরিচ্ছেদ: কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৫১ - ৩২০ কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদা থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর জিয়ারতকারী নারী এবং যারা কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করে ও সেখানে বাতি জ্বালায় তাদের ওপর অভিশাপ দিয়েছেন।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ১৫৭৫ (১), তবে "বাতি" অংশটুকু ছাড়া "অধিক কবর জিয়ারতকারী নারী" শব্দে এটি সহীহ)।
তিনি বলেন: এ বিষয়ে আবু হুরায়রা ও আয়িশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু ঈসা বলেন: ইবনে আব্বাসের হাদীসটি হাসান হাদীস।
(আর এই আবু সালেহ হলেন আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানির মুক্তদাস, তাঁর নাম "বাযান" এবং তাঁকে "বাযাম"ও বলা হয়) (২)।
২৪৬ - পরিচ্ছেদ: বাগান বা ঘেরা জায়গায় সালাত আদায় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৫২ - ৩৩৪ মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
হাসান ইবনে আবি জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যুবায়ের থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে:--------------------------------------------
(১) এটি "সহীহ সুনান ইবনে মাজাহ - সংক্ষেপিত সনদসহ" এর ১২৮০ নম্বরে রয়েছে এবং এর সাথে হাসসান ইবনে সাবিত ও আবু হুরায়রার হাদীসও রয়েছে।
তবে এগুলোর কোনোটিতেই "কবরের ওপর মসজিদ ও বাতি নির্মাণকারী" অংশটুকু নেই, বরং সবগুলোতে "অধিক কবর জিয়ারতকারী নারী" শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
আরও দেখুন "আহকামুল জানায়েয" ১৮৫, "মিশকাতুল মাসাবীহ" ১৭৭০, "যঈফ আল-জামেউস সাগীর ওয়া যিয়াদাতুহু" নং ৪৬৯১, "ইরওয়াউল গালীল" ৭৬২ এবং "সিলসিলাতুল আহাদীস আদ-যঈফাহ" ২২৫; এই সবগুলোই মাকতাবুল ইসলামী থেকে মুদ্রিত।
(২) বন্ধনীর () মাঝখানের অংশটুকু পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(*)
নূহ ইবনে কাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাইসের মুক্তদাস আবদুর রহমান থেকে, তিনি যিয়াদ আন-নুমাইরী থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর মাহমুদ ইবনে লাবীদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন এবং মাহমুদ ইবনে রাবী' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন, আর তাঁরা উভয়ই মদিনার ছোট বালক ছিলেন।
২৩৫ - পরিচ্ছেদ: কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৫১ - ৩২০ কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুহাদা থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর জিয়ারতকারী নারী এবং যারা কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করে ও সেখানে বাতি জ্বালায় তাদের ওপর অভিশাপ দিয়েছেন।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ১৫৭৫ (১), তবে "বাতি" অংশটুকু ছাড়া "অধিক কবর জিয়ারতকারী নারী" শব্দে এটি সহীহ)।
তিনি বলেন: এ বিষয়ে আবু হুরায়রা ও আয়িশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু ঈসা বলেন: ইবনে আব্বাসের হাদীসটি হাসান হাদীস।
(আর এই আবু সালেহ হলেন আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানির মুক্তদাস, তাঁর নাম "বাযান" এবং তাঁকে "বাযাম"ও বলা হয়) (২)।
২৪৬ - পরিচ্ছেদ: বাগান বা ঘেরা জায়গায় সালাত আদায় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৫২ - ৩৩৪ মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
হাসান ইবনে আবি জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যুবায়ের থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে:--------------------------------------------
(১) এটি "সহীহ সুনান ইবনে মাজাহ - সংক্ষেপিত সনদসহ" এর ১২৮০ নম্বরে রয়েছে এবং এর সাথে হাসসান ইবনে সাবিত ও আবু হুরায়রার হাদীসও রয়েছে।
তবে এগুলোর কোনোটিতেই "কবরের ওপর মসজিদ ও বাতি নির্মাণকারী" অংশটুকু নেই, বরং সবগুলোতে "অধিক কবর জিয়ারতকারী নারী" শব্দে বর্ণিত হয়েছে।
আরও দেখুন "আহকামুল জানায়েয" ১৮৫, "মিশকাতুল মাসাবীহ" ১৭৭০, "যঈফ আল-জামেউস সাগীর ওয়া যিয়াদাতুহু" নং ৪৬৯১, "ইরওয়াউল গালীল" ৭৬২ এবং "সিলসিলাতুল আহাদীস আদ-যঈফাহ" ২২৫; এই সবগুলোই মাকতাবুল ইসলামী থেকে মুদ্রিত।
(২) বন্ধনীর () মাঝখানের অংশটুকু পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)