فقال الزهري: قاتلك الله يا ابن أبي فروة، تجيئنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة.
50 - حدثنا أبو بكر، عن علي بن عبد الله، قال، قال يحيى بن سعيد: مرسلات مجاهد أحب الي من مرسلات عطاء ابن أبي رباح بكثير.
كان عطاء يأخذ عن كل ضرب.
قال علي: قال يحيى: مرسلات سعيد بن جبير أحب إلي من مرسلات
عطاء.
قلت ليحيى: مرسلات مجاهد أحب إليك، أم مرسلات طاووس؟ قال: ما أقربهما.
قال علي: وسمعت يحيى بن سعيد يقول: مرسلات أبي إسحاق عندي شبه لا شئ.
والاعمش، والتيمي، ويحيى ابن أبي كثير.
ومرسلات ابن عيينة: شبه الريح، ثم قال: إي والله، وسفيان بن سعيد.
قلت ليحيى: فمرسلات مالك؟ قال: هي أحب إلي.
ثم قال يحيى: ليس في القوم أحد أصح حديثا من مالك.
51 - حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان، يقول: ما قال الحسن في حديثه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا وجدنا له أصلا، إلا حديثا، أو حديثين.
قال أبو عيسى: ومن ضعف المرسل، فإنه ضعفه من قبل: أن هؤلاء الائمة قد حدثوا عن الثقات، وعن غير الثقات، فإذا روى أحدهم حديثا فأرسله، لعله أخذه عن غير ثقة.
قد تكلم الحسن البصري في معبد الجهني، ثم روى عنه.
52 - حدثنا بشر بن معاذ البصري، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، حدثني أبي وعمي قالا: سمعنا الحسن يقول: إياكم، ومعبدا الجهني، فإنه ضال مضل.
যুহরী বললেন: হে ইবনে আবি ফারওয়া, আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন, তুমি আমাদের কাছে এমন সব হাদিস নিয়ে আসো যেগুলোর কোনো লাগাম বা রশি নেই।
৫০ - আবু বকর আমাদের কাছে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেছেন: মুজাহিদের মুরসাল হাদিসগুলো আমার কাছে আতা ইবনে আবি রাবাহর মুরসাল হাদিসের চেয়ে অনেক বেশি পছন্দনীয়।
আতা সকল প্রকার লোক থেকে হাদিস গ্রহণ করতেন।
আলী বলেন: ইয়াহইয়া বলেছেন: সাঈদ ইবনে জুবাইরের মুরসাল হাদিসগুলো আমার কাছে আতার মুরসাল হাদিসের চেয়ে বেশি পছন্দনীয়।
আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: মুজাহিদের মুরসাল হাদিস আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয়, নাকি তাউসের মুরসাল হাদিস? তিনি বললেন: তারা একে অপরের কতই না কাছাকাছি।
আলী বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: আবু ইসহাকের মুরসাল হাদিস আমার কাছে কিছুই না হওয়ার মতো।
আর আমাশ, তাইমি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের (মুরসাল হাদিসগুলোও)।
আর ইবনে উয়াইনার মুরসাল হাদিসগুলো বাতাসের মতো অসার, তারপর তিনি বললেন: হ্যাঁ আল্লাহর কসম, এবং সুফিয়ান ইবনে সাঈদের মুরসাল হাদিসগুলোও।
আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: তাহলে মালিকের মুরসাল হাদিসগুলো? তিনি বললেন: সেগুলো আমার কাছে সবচেয়ে বেশি পছন্দনীয়।
তারপর ইয়াহইয়া বললেন: এই লোকদের মধ্যে মালিকের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ হাদিস বর্ণনাকারী আর কেউ নেই।
৫১ - সাওয়ার ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনবারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে বলতে শুনেছি: হাসান বসরী যখনই তার হাদিসে বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, তখনই আমরা তার একটি ভিত্তি খুঁজে পেতাম, কেবল একটি বা দুটি হাদিস বাদে।
আবু ঈসা বলেন: যারা মুরসাল হাদিসকে দুর্বল বলেছেন, তারা মূলত এই কারণে দুর্বল বলেছেন যে: এই ইমামগণ নির্ভরযোগ্য এবং অনির্ভরযোগ্য উভয় প্রকার বর্ণনাকারীদের থেকেই হাদিস বর্ণনা করেছেন। সুতরাং যখন তাদের কেউ কোনো হাদিস বর্ণনা করেন এবং তা মুরসাল হিসেবে পেশ করেন (মাঝখানের বর্ণনাকারীকে বাদ দেন), তখন সম্ভবত তিনি তা কোনো অনির্ভরযোগ্য ব্যক্তির কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন।
হাসান বসরী মাবাদ আল-জুহানি সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন, আবার তার থেকে হাদিসও বর্ণনা করেছেন।
৫২ - বিশর ইবনে মুয়ায আল-বাসরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মারহুম ইবনে আব্দুল আজিজ আল-আত্তার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা এবং চাচা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমরা হাসানকে বলতে শুনেছি: তোমরা মাবাদ আল-জুহানি থেকে সাবধান থাকো, কারণ সে পথভ্রষ্ট ও পথভ্রষ্টকারী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 565)