"যে ব্যক্তি মানুষের কাছে যাচ্ঞা করে অথচ তার কাছে অভাবমুক্ত হওয়ার মতো সম্পদ রয়েছে।"
ইয়াহইয়া বলেন: সুফিয়ান এবং যায়িদাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ইয়াহইয়া তার হাদিসে কোনো সমস্যা দেখেননি।
মুহাম্মদ (১) বলেন: হাকিম বিন জুবাইর থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: যোহরের নামায দ্রুত পড়ার বিষয়ে।
১২৭ - পরিচ্ছেদ: ওয়াক্তের শুরুর দিকে (সালাত আদায়ের) ফযীলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ২৪ - ১৭১ আমাদের নিকট আহমদ বিন মানী' বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট ইয়াকুব বিন ওয়ালিদ আল-মাদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নামাযের প্রথম ওয়াক্ত হলো আল্লাহর সন্তুষ্টি, আর শেষ ওয়াক্ত হলো আল্লাহর ক্ষমা।"
(মাওযূ/বানোয়াট - আল-ইরওয়া ২৫৯, আল-মিশকাত ৬০৬ (যয়ীফ আল-জামি' আস-সাগীর ৬১৬৪))।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি (হাসান) গরীব।
ইবনে আব্বাসও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: এই পরিচ্ছেদে আলী, ইবনে উমর (৩), আয়েশা এবং ইবনে মাসউদ (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
২৫ - ১৭২ আমাদের নিকট কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জুহানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন উমর (৪) বিন আলী ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বলেছিলেন:--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ ইমাম মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারী।
(২) শব্দ: (হাসান) শব্দটি সেই মুদ্রণে রয়েছে যার উপর শেখ নাসেরের (তাহকীক) রয়েছে এবং তিনি এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন, তবে এটি শেখ শাকিরের কপি ও পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এই পরিচ্ছেদের হাদিসটি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, সম্ভবত তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে অন্য একটি সনদে তার ভিন্ন একটি বর্ণনা রয়েছে - আল্লাহই ভালো জানেন। আর এই বিষয়ে (গ্রন্থের মুহাক্কিক) নীরব থেকেছেন।
(৪) ইনি হলেন উমর আল-আসগার। কারণ আলী (রা.) তাঁর এক ছেলের নাম (উমর) রেখেছিলেন এবং সে ছোটবেলায় মারা যায়, সে আল-আকবার নামে পরিচিত। এরপর তিনি অন্য এক ছেলের নাম উমর রাখেন, যে আল-আসগার নামে পরিচিত, আর ইনিই তিনি।
(*)