(أشعر كلمة تكلمت بها العرب قول لبيد: ألا كل شئ ما خلا الله باطل " (1) .
(صحيح بلفظ: " أصدق.." - مختصر الشمائل 207، فقه السيرة 27: م) .
هذا حديث حسن صحيح.
وقد رواه الثوري وغيره عن عبد الملك بن عمير.--------------------------------------------
(1) هذا صدر البيت.
وعجزه: وكل نعيم لا محالة زائل.
كما في ديوانه (الصفحة 132) .
وسبق للشيخ ناصر أن خرجه بهذا اللفظ: (أشعر) في " صحيح الجامع الصغير " برقم 1015 في الطبعة الاولى، والرقم 1004 في الطبعة الثانية بترتيبي.
وقد وضعت تكملة بيت لبيد بين حاصرتين () .
وبينت ذلك في الحاشية كما هو متبع في كل اضافة تزاد على النص، عند الطبع، وهذه كان محلها الحاشية.
(*)
(صحيح بلفظ: " أصدق.." - مختصر الشمائل 207، فقه السيرة 27: م) .
هذا حديث حسن صحيح.
وقد رواه الثوري وغيره عن عبد الملك بن عمير.--------------------------------------------
(1) هذا صدر البيت.
وعجزه: وكل نعيم لا محالة زائل.
كما في ديوانه (الصفحة 132) .
وسبق للشيخ ناصر أن خرجه بهذا اللفظ: (أشعر) في " صحيح الجامع الصغير " برقم 1015 في الطبعة الاولى، والرقم 1004 في الطبعة الثانية بترتيبي.
وقد وضعت تكملة بيت لبيد بين حاصرتين () .
وبينت ذلك في الحاشية كما هو متبع في كل اضافة تزاد على النص، عند الطبع، وهذه كان محلها الحاشية.
(*)
আরবদের বলা সবচেয়ে কাব্যিক বাণী হলো লাবীদ-এর উক্তি: "জেনে রেখো, আল্লাহ ছাড়া সবকিছুই অসার" (১)।
(সহীহ, যা 'সবচেয়ে সত্য...' শব্দে বর্ণিত হয়েছে - মুখতাসারুশ শামায়েল ২০৭, ফিকহুস সীরাহ ২৭: ম)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
সাউরী এবং অন্যান্যরা এটি আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি কবিতার পংক্তির প্রথমাংশ।
আর এর শেষাংশ হলো: "এবং প্রতিটি নেয়ামত অবশ্যই নশ্বর।"
যেমনটি তার দিওয়ানে (পৃষ্ঠা ১৩২) রয়েছে।
শাইখ নাসির ইতিপূর্বে একে 'সবচেয়ে কাব্যিক' শব্দে 'সহীহুল জামিউস সাগীর'-এ তাকরীজ করেছেন, যা প্রথম সংস্করণে ১০১৫ নম্বর এবং আমার বিন্যাস অনুযায়ী দ্বিতীয় সংস্করণে ১০০৪ নম্বর।
আমি লাবীদ-এর কবিতার পংক্তির অবশিষ্টাংশ বন্ধনীর () মধ্যে স্থাপন করেছি।
এবং আমি তা টীকায় স্পষ্ট করেছি যেমনটি মুদ্রণের সময় মূল পাঠে কোনো কিছু সংযোজন করার ক্ষেত্রে অনুসরণ করা হয়; আর এর উপযুক্ত স্থান ছিল টীকা।
(*)
(সহীহ, যা 'সবচেয়ে সত্য...' শব্দে বর্ণিত হয়েছে - মুখতাসারুশ শামায়েল ২০৭, ফিকহুস সীরাহ ২৭: ম)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
সাউরী এবং অন্যান্যরা এটি আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি কবিতার পংক্তির প্রথমাংশ।
আর এর শেষাংশ হলো: "এবং প্রতিটি নেয়ামত অবশ্যই নশ্বর।"
যেমনটি তার দিওয়ানে (পৃষ্ঠা ১৩২) রয়েছে।
শাইখ নাসির ইতিপূর্বে একে 'সবচেয়ে কাব্যিক' শব্দে 'সহীহুল জামিউস সাগীর'-এ তাকরীজ করেছেন, যা প্রথম সংস্করণে ১০১৫ নম্বর এবং আমার বিন্যাস অনুযায়ী দ্বিতীয় সংস্করণে ১০০৪ নম্বর।
আমি লাবীদ-এর কবিতার পংক্তির অবশিষ্টাংশ বন্ধনীর () মধ্যে স্থাপন করেছি।
এবং আমি তা টীকায় স্পষ্ট করেছি যেমনটি মুদ্রণের সময় মূল পাঠে কোনো কিছু সংযোজন করার ক্ষেত্রে অনুসরণ করা হয়; আর এর উপযুক্ত স্থান ছিল টীকা।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 338)