قال: وفي الباب: عن عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن مغفل.
قال أبو عيسى: حديث أبي بن كعب حديث غريب، وليس اسناده بالقوي.
والصحيح عند أهل الحديث، لانا لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة.
وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن، قوله: ولا يصح في هذا
الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شئ.
وخارجة ليس بالقوي عند أصحابنا، وضعفه ابن المبارك.
44 - باب ما جاء في الوضوء لكل صلاة 15 - 58 حدثنا محمد بن حميد الرازي.
حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد ابن إسحاق، عن حميد، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة: طاهرا أو غير طاهر.
قال: قلت لانس: فكيف كنتم تصنعون أنتم؟ قال: كنا نتوضأ وضوءا واحدا.
(ضعيف - صحيح أبي داود تحت الحديث 163) (1) .
11 - 59 وقد روي في حديث عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من توضأ على طهر، كتب الله له به عشر حسنات ".
(ضعيف - ابن ماجه 512 (114، المشكاة 293، ضعيف سنن أبي داود 12 / 62، ضعيف الجامع الصغير - بترتيب زهير - رقم 5536)) .--------------------------------------------
(1) لا يقصد الشيخ ناصر - هنا - " صحيح سنن أبي داود " طبع مكتب التربية، وإنما يقصد الصحيح القديم - غير المطبوع - وقد دلس أحدهم علي.
فذكرت في حاشية رسالة صغيرة: أنه قد طبع الجزء الاول منه.
ثم تبين لي كذب ذلك، فبينت في عدد من الكتب هذا، واستغل أحدهم تلك الحاشية، فقال ما شاء - سامحه الله -.
ورقم الحديث في " صحيح سنن أبي داود - باختصار السند " (156 - 171) .
(*)
তিনি বলেন: এই অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু ঈসা বলেন: উবাই ইবনে কাবের হাদীসটি একটি গরীব (অপ্রসিদ্ধ) হাদীস, এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
হাদীস বিশারদদের নিকট সঠিক কথা হলো, আমরা খারিজাহ ব্যতীত আর কাউকে এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করতে দেখিনি।
আর এই হাদীসটি হাসান (বাসরী) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে; তাঁর বক্তব্য হলো: এই বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কোনো কিছুই সহীহ প্রমাণিত নয়।
আর আমাদের সঙ্গীদের (মুহাদ্দিসগণের) নিকট খারিজাহ শক্তিশালী নন, এবং ইবনুল মুবারক তাকে দুর্বল বলেছেন।
৪৪ - পরিচ্ছেদ: প্রত্যেক নামাজের জন্য অজু করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ১৫ - ৫৮ আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আল-রাজি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট সালামাহ ইবনুল ফাদল বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক নামাজের জন্যই অজু করতেন; চাই তিনি পবিত্র (অজুসহ) থাকুন বা অপবিত্র।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: তবে আপনারা কী করতেন? তিনি বললেন: আমরা এক অজুতেই (সব নামাজ) পড়তাম।
(দুর্বল - সহীহ আবু দাউদ, হাদীস ১৬৩ এর অধীনে দ্রষ্টব্য) (১) ।
১১ - ৫৯ এবং ইবনে উমর (রা.) বর্ণিত একটি হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি পবিত্র থাকা সত্ত্বেও অজু করবে, আল্লাহ তার জন্য এর বিনিময়ে দশটি নেকি লিখে দেবেন।"
(দুর্বল - ইবনে মাজাহ ৫১২ (১১৪), মিশকাত ২৯৩, যয়ীফ সুনানে আবু দাউদ ১২/৬২, যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর - জুহাইর বিন্যস্ত - নং ৫৫৩৬) ।--------------------------------------------
(১) শায়খ নাসির (আলবানী) এখানে 'মাকতাবাতুত তারবিয়াহ' সংস্করণ থেকে মুদ্রিত "সহীহ সুনানে আবু দাউদ" উদ্দেশ্য করেননি, বরং তিনি এর অপ্রকাশিত প্রাচীন পাণ্ডুলিপি উদ্দেশ্য করেছেন, আর কেউ একজন আমার সাথে প্রতারণা করেছে।
তাই আমি একটি ছোট পুস্তিকার টীকায় উল্লেখ করেছিলাম যে: এর প্রথম খণ্ডটি মুদ্রিত হয়েছে।
পরবর্তীতে আমার নিকট এর অসারতা প্রকাশ পায়, ফলে আমি বেশ কিছু বইতে এটি পরিষ্কার করি; কিন্তু কেউ একজন ঐ টীকাটিকে ব্যবহার করে তার যা খুশি বলেছে - আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।
আর "সহীহ সুনানে আবু দাউদ - মুখতাসারুস সনদ" (সনদ সংক্ষেপিত)-এ হাদীস নম্বর হলো (১৫৬ - ১৭১)।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)