এটি একটি হাসান হাদীস।
তাদের কেউ কেউ এই হাদীসটি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি মা’দিকারিব থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৪৪৮ - ২৬২৭ উবাইদ ইবনে আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
আল-আ’মাশ আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি তালহার মুক্তদাস সা’দ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একটি হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি; যদি আমি তা একবার বা দু’বার না শুনতাম—এমনকি তিনি সাতবার পর্যন্ত গণনা করলেন—তবে তা বর্ণনা করতাম না; কিন্তু আমি তা এর চেয়েও বেশিবার শুনেছি।
আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "বনী ইসরাঈলের মধ্যে কিফল নামক এক ব্যক্তি ছিল, যে কোনো পাপ কাজ করতে দ্বিধাবোধ করত না। একদা এক নারী তার নিকট আসল, সে তাকে তার সাথে সঙ্গত হওয়ার শর্তে ষাট দীনার প্রদান করল। যখন সে তার সাথে সেভাবে বসল যেভাবে একজন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে বসে, তখন ওই নারীটি কাঁপতে লাগল এবং কাঁদতে লাগল। সে বলল: তুমি কাঁদছ কেন? আমি কি তোমাকে বাধ্য করেছি? সে বলল: না, কিন্তু এটি এমন এক কাজ যা আমি কখনো করিনি, কেবল অভাবই আমাকে এতে বাধ্য করেছে। তখন সে বলল: তুমি এই অভাবের তাড়নায় এটি করতে রাজি হয়েছ অথচ আগে কখনো করোনি? যাও, এই অর্থ তোমারই। এবং সে বলল: আল্লাহর কসম, এরপর আমি কখনো আল্লাহর নাফরমানি করব না। এরপর সেই রাতেই সে মারা গেল। পরদিন সকালে তার দরজায় লেখা দেখা গেল: নিশ্চয়ই আল্লাহ কিফলকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।"
(যঈফ - আদ-যঈফাহ ৪০৮৩)।
(আবু ঈসা বলেন:) এটি একটি হাসান হাদীস।
শাইবান এবং আরও একাধিক রাবী আল-আ’মাশ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তারা এটিকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবার তাদের কেউ কেউ আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আবু বকর ইবনে আইয়াশ আল-আ’মাশ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তবে তিনি এতে ভুল করেছেন। তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে (১); যা সংরক্ষিত নয়।
عبدالله ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাযী হলেন একজন কূফী এবং তার দাদী ছিলেন আলী ইবনে আবী তালিবের একজন দাসী।
আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাযী থেকে উবাইদাহ আদ-দব্বী এবং হাজ্জাজ ইবনে... বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আওয়াযের সংস্করণে ‘ইবনে আমর’ শব্দে এসেছে এবং ভুলটি অধিকতর স্পষ্ট হওয়ার জন্য এটিই উত্তম।
(*)