আত-তাগলাবি, যাইদ আল-আম্মি থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তার সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করতেন, তখন তিনি নিজের হাত ততক্ষণ পর্যন্ত সরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তার হাত সরিয়ে নিত। আর তিনি নিজের চেহারা ততক্ষণ পর্যন্ত সরিয়ে নিতেন না যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তার চেহারা সরিয়ে নিত। আর তাঁকে কখনও তাঁর সাথে উপবিষ্ট ব্যক্তির সামনে নিজের হাঁটু প্রসারিত করে থাকতে দেখা যায়নি।
(মুসাফাহার বাক্যটি ছাড়া হাদিসটি দুর্বল, তবে তা সাব্যস্ত - ইবন মাজাহ ৩৭১৬) (১)।
এই হাদিসটি গরিব।
৪৪৫ - ২৬২৪ (২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদ ইবন হুমাইদ এবং আব্বাস ইবন মুহাম্মদ আদ-দাওরি, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবন আবি আইয়ুব।
আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মারহুম আবদুর রহিম ইবন মাইমুন, সাহল ইবন মুয়াজ ইবন আনাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিজের রাগকে সংবরণ করে অথচ সে তা কার্যকর করার ক্ষমতা রাখে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন সকল সৃষ্টির সামনে ডেকে আনবেন এবং জান্নাতের হুরদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা পছন্দ করে নেওয়ার অধিকার দেবেন" (৩)।
এই হাদিসটি হাসান গরিব।
৪৪৬ - ২৬২৫ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবন শাবিব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবন ইবরাহিম আল-গিফারি আল-মাদিনি।
আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আবু বকর ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এটি "সহিহ সুনান ইবন মাজাহ - সংক্ষেপিত সনদ" এর ২৯৯৫ নম্বরে এবং "যইফ সুনান ইবন মাজাহ" এর ৮১৩ নম্বরে রয়েছে।
(২) শায়খ নাসির এই হাদিসটি সম্পর্কে নীরব থেকেছেন।
আর আমি একে "সহিহ সুনান তিরমিযি - সংক্ষেপিত সনদ" এর ২০২৬ নম্বরে উল্লেখ করেছি এবং এখানে নিয়ম অনুযায়ী এটি নিয়ে এসেছি—সম্ভবত শায়খের এ বিষয়ে ভিন্ন কোনো মতামত থাকতে পারে—আর এটি "সহিহ আল-জামি আস-সগির ওয়া যিয়াদাতুহ" এর ৬৫২২ নম্বরে রয়েছে, এবং তিনি একে "সহিহ
সুনান ইবন মাজাহ - সংক্ষেপিত সনদ" এর ৩৩৭৫ নম্বরে হাসান বলেছেন।
(৩) এই হাদিসটির গরাবাত (একক সূত্র) সত্ত্বেও ক্ষমতা থাকা অবস্থায় নফসকে নিয়ন্ত্রণ করা এবং রাগকে হজম করা সর্বোত্তম চারিত্রিক গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত যার প্রতি কুরআন কারিম এবং সহিহ হাদিসসমূহ উৎসাহিত করেছে। উত্তম চরিত্র সম্পর্কে বর্ণিত আয়াত ও হাদিসের সংখ্যা অনেক বেশি, যা কেবল সেই ব্যক্তিই উপেক্ষা করে বা ভুলে যায় যে নিজেকে নির্বোধ সাব্যস্ত করেছে।
এবং সে হঠকারিতা করেছে ও নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে।
(*)