قال طالب: فسألته عن الفضة فقال: كانت قبيعة السيف فضة.
(ضعيف - مختصر الشمائل المحمدية 87، الارواء 3 / 306 (برقم 822)) .
هذا حديث غريب.
وجد هود اسمه: مزيدة العصري.
وني الباب عن أنس.
21 - باب (في اتقان أبي زرعة) 285 - 1766 حدثنا محمد بن حميد الرازي.
حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع قال: قال لي إبراهيم النخعي: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة، فإنه حدثني مرة بحديث، ثم سألته بعد ذلك بسنين، فما خرم منه حرفا.
(ضعيف مقطوع) (1) .
26 - باب من يستعمل على الحرب 286 - 1772 حدثنا عبد الله ابن أبي زياد.
حدثنا الاحوص بن جواب، عن أبي الجواب، عن يونس ابن أبي إسحاق، عن أبى إسحاق، عن البراء: أن النبي صلى الله عليه وسلم.
بعث جيشين، وأمر على أحدهما علي ابن أبي طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، وقال:
" إذا كان القتال فعلي ".
قال: فافتتح علي حصنا فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشي به.
فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ الكتاب، فتغير لونه، ثم قال: " ما ترى في رجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله؟ ".--------------------------------------------
(1) من الواضح أنه متعلق باتقان أبي زرعة.
فليت الشيخ ناصر بين سبب تضعيفه له.
وسبق له تصحيح الحديث برقم 1388 / 1765، وفي " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم 2249.
(*)
(ضعيف - مختصر الشمائل المحمدية 87، الارواء 3 / 306 (برقم 822)) .
هذا حديث غريب.
وجد هود اسمه: مزيدة العصري.
وني الباب عن أنس.
21 - باب (في اتقان أبي زرعة) 285 - 1766 حدثنا محمد بن حميد الرازي.
حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع قال: قال لي إبراهيم النخعي: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة، فإنه حدثني مرة بحديث، ثم سألته بعد ذلك بسنين، فما خرم منه حرفا.
(ضعيف مقطوع) (1) .
26 - باب من يستعمل على الحرب 286 - 1772 حدثنا عبد الله ابن أبي زياد.
حدثنا الاحوص بن جواب، عن أبي الجواب، عن يونس ابن أبي إسحاق، عن أبى إسحاق، عن البراء: أن النبي صلى الله عليه وسلم.
بعث جيشين، وأمر على أحدهما علي ابن أبي طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، وقال:
" إذا كان القتال فعلي ".
قال: فافتتح علي حصنا فأخذ منه جارية، فكتب معي خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشي به.
فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ الكتاب، فتغير لونه، ثم قال: " ما ترى في رجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله؟ ".--------------------------------------------
(1) من الواضح أنه متعلق باتقان أبي زرعة.
فليت الشيخ ناصر بين سبب تضعيفه له.
وسبق له تصحيح الحديث برقم 1388 / 1765، وفي " صحيح سنن ابن ماجه - باختصار السند " برقم 2249.
(*)
তলেব বলেন: আমি তাকে রৌপ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তরবারির মুষ্টির অগ্রভাগ রৌপ্যের ছিল।
(দাইফ - মুখতাসার শামায়েলে মুহাম্মাদিয়া ৮৭, আল-ইরওয়া ৩ / ৩০৬ (নং ৮২২))।
এই হাদিসটি গরিব।
হুদ-এর নাম পাওয়া গেছে: মাজিদাহ আল-আসরি।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে হাদিস বর্ণিত আছে।
২১ - অনুচ্ছেদ (আবু যুরআ-র স্মৃতিশক্তির প্রখরতা প্রসঙ্গে) ২৮৫ - ১৭৬৬ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির, তিনি উমারা ইবনুল কা'কা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আন-নাখয়ি আমাকে বলেছেন: তুমি যখন আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করবে, তখন আবু যুরআ-র সূত্রে বর্ণনা করো; কারণ তিনি আমাকে একবার একটি হাদিস শুনিয়েছিলেন, এরপর আমি কয়েক বছর পর তাঁকে সেটি সম্পর্কে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি তার একটি অক্ষরও পরিবর্তন বা কমবেশি করেননি।
(দাইফ মাকতু) (১)।
২৬ - অনুচ্ছেদ: যাকে যুদ্ধের সেনাপতি নিয়োগ করা হয় ২৮৬ - ১৭৭২ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি জিয়াদ।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আহওয়াস ইবনে জাওয়াব, তিনি আবু জাওয়াব থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
দুটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন এবং তাদের একজনের ওপর আলি ইবনে আবি তালিবকে এবং অন্যজনের ওপর খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং বললেন:
"যখন যুদ্ধ শুরু হবে, তখন আলিই সেনাপতি হবে।"
তিনি বলেন: আলি একটি দুর্গ জয় করলেন এবং সেখান থেকে একজন দাসী গ্রহণ করলেন। তখন খালিদ আমার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করে চিঠি লিখলেন।
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হলাম, তিনি চিঠিটি পড়লেন এবং তাঁর চেহারার বর্ণ পরিবর্তিত হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: "এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী, যে আল্লাহ ও তাঁর রসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রসূলও তাকে ভালোবাসেন?"--------------------------------------------
(১) এটি স্পষ্ট যে এটি আবু যুরআ-র স্মৃতিশক্তির প্রখরতার সাথে সংশ্লিষ্ট।
যদি শায়খ নাসির এর দুর্বলতার কারণটি স্পষ্ট করতেন (তবে ভালো হতো)!
এর আগে তিনি ১৩৮৮ / ১৭৬৫ নম্বরে হাদিসটিকে সহীহ বলেছেন এবং "সহীহ সুনান ইবনে মাজাহ - সংক্ষেপিত সনদ" এর ২২৪৯ নম্বরেও এটি উল্লেখ করেছেন।
(*)
(দাইফ - মুখতাসার শামায়েলে মুহাম্মাদিয়া ৮৭, আল-ইরওয়া ৩ / ৩০৬ (নং ৮২২))।
এই হাদিসটি গরিব।
হুদ-এর নাম পাওয়া গেছে: মাজিদাহ আল-আসরি।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে হাদিস বর্ণিত আছে।
২১ - অনুচ্ছেদ (আবু যুরআ-র স্মৃতিশক্তির প্রখরতা প্রসঙ্গে) ২৮৫ - ১৭৬৬ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির, তিনি উমারা ইবনুল কা'কা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম আন-নাখয়ি আমাকে বলেছেন: তুমি যখন আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করবে, তখন আবু যুরআ-র সূত্রে বর্ণনা করো; কারণ তিনি আমাকে একবার একটি হাদিস শুনিয়েছিলেন, এরপর আমি কয়েক বছর পর তাঁকে সেটি সম্পর্কে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি তার একটি অক্ষরও পরিবর্তন বা কমবেশি করেননি।
(দাইফ মাকতু) (১)।
২৬ - অনুচ্ছেদ: যাকে যুদ্ধের সেনাপতি নিয়োগ করা হয় ২৮৬ - ১৭৭২ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি জিয়াদ।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আহওয়াস ইবনে জাওয়াব, তিনি আবু জাওয়াব থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
দুটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন এবং তাদের একজনের ওপর আলি ইবনে আবি তালিবকে এবং অন্যজনের ওপর খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং বললেন:
"যখন যুদ্ধ শুরু হবে, তখন আলিই সেনাপতি হবে।"
তিনি বলেন: আলি একটি দুর্গ জয় করলেন এবং সেখান থেকে একজন দাসী গ্রহণ করলেন। তখন খালিদ আমার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করে চিঠি লিখলেন।
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হলাম, তিনি চিঠিটি পড়লেন এবং তাঁর চেহারার বর্ণ পরিবর্তিত হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: "এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী, যে আল্লাহ ও তাঁর রসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রসূলও তাকে ভালোবাসেন?"--------------------------------------------
(১) এটি স্পষ্ট যে এটি আবু যুরআ-র স্মৃতিশক্তির প্রখরতার সাথে সংশ্লিষ্ট।
যদি শায়খ নাসির এর দুর্বলতার কারণটি স্পষ্ট করতেন (তবে ভালো হতো)!
এর আগে তিনি ১৩৮৮ / ১৭৬৫ নম্বরে হাদিসটিকে সহীহ বলেছেন এবং "সহীহ সুনান ইবনে মাজাহ - সংক্ষেপিত সনদ" এর ২২৪৯ নম্বরেও এটি উল্লেখ করেছেন।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)