هذا حديث حسن.
والعمل على هذا عند أهل العلم: أن الاضحية ليست بواجبة، ولكنها سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، يستحب أن يعمل بها.
وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك.
261 - 1559 حدثنا أحمد بن منيع، وهناد، قالا: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج بن أرطاة، عن نافع، عن ابن عمر قال: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي.
(ضعيف - انظر ما قبله) .
هذا حديث حسن.
12 - باب في الرخصة في أكلها بعد ثلاث 262 - 1563 حدثنا قتيبة.
حدثنا أبو الاحوص، عن أبي إسحاق، عن عابس ابن ربيعة قال: قلت لام المؤمنين: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الاضاحي.
قالت: لا! ولكن قل من كان يضحي من الناس، فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي، فلقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام.
(ضعيف بهذا السياق، وأصله في " صحيح مسلم " الارواء 4 / 370) .
هذا حديث صحيح، وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم.
وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه.
16 - باب (الاضحية) 263 - 1570 حدثنا سلمة بن شبيب.
حدثنا أبو المغيرة، عن عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والعمل على هذا عند أهل العلم: أن الاضحية ليست بواجبة، ولكنها سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، يستحب أن يعمل بها.
وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك.
261 - 1559 حدثنا أحمد بن منيع، وهناد، قالا: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج بن أرطاة، عن نافع، عن ابن عمر قال: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي.
(ضعيف - انظر ما قبله) .
هذا حديث حسن.
12 - باب في الرخصة في أكلها بعد ثلاث 262 - 1563 حدثنا قتيبة.
حدثنا أبو الاحوص، عن أبي إسحاق، عن عابس ابن ربيعة قال: قلت لام المؤمنين: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الاضاحي.
قالت: لا! ولكن قل من كان يضحي من الناس، فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي، فلقد كنا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام.
(ضعيف بهذا السياق، وأصله في " صحيح مسلم " الارواء 4 / 370) .
هذا حديث صحيح، وأم المؤمنين هي عائشة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم.
وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه.
16 - باب (الاضحية) 263 - 1570 حدثنا سلمة بن شبيب.
حدثنا أبو المغيرة، عن عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
এটি একটি হাসান হাদিস।
আলেমদের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে যে: কুরবানি ওয়াজিব নয়, বরং এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি সুন্নাত, যা পালন করা মুস্তাহাব।
এটি সুফিয়ান সাওরী এবং ইবনুল মুবারকের অভিমত।
২৬১ - ১৫৫৯ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী’ এবং হান্নাদ। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি যায়িদাহ, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেছেন এবং কুরবানি করেছেন।
(যয়ীফ - এর পূর্ববর্তীটি দেখুন)।
এটি একটি হাসান হাদিস।
১২ - পরিচ্ছেদ: তিন দিন পর তা খাওয়ার অনুমতি প্রসঙ্গে ২৬২ - ১৫৬৩ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বাহ।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবিস ইবনে রাবী’আ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মুল মুমিনীনকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করতেন?
তিনি বললেন: না! বরং মানুষের মধ্যে কুরবানিদাতার সংখ্যা ছিল অল্প, তাই তিনি চেয়েছিলেন যারা কুরবানি করেনি তাদের যেন খাওয়ানো হয়। আমরা পশুর পায়া উঠিয়ে রাখতাম এবং দশ দিন পরেও তা খেতাম।
(এই প্রেক্ষাপটে যয়ীফ, তবে এর মূল বর্ণনা "সহীহ মুসলিম"-এ রয়েছে, আল-ইরওয়া ৪/৩৭০)।
এটি একটি সহীহ হাদিস, আর উম্মুল মুমিনীন হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়িশা।
তাঁর থেকে এই হাদিসটি একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
১৬ - পরিচ্ছেদ (কুরবানি) ২৬৩ - ১৫৭০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে শাবীব।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ, উফাইর ইবনে মা'দান থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
আলেমদের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে যে: কুরবানি ওয়াজিব নয়, বরং এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি সুন্নাত, যা পালন করা মুস্তাহাব।
এটি সুফিয়ান সাওরী এবং ইবনুল মুবারকের অভিমত।
২৬১ - ১৫৫৯ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী’ এবং হান্নাদ। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি যায়িদাহ, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেছেন এবং কুরবানি করেছেন।
(যয়ীফ - এর পূর্ববর্তীটি দেখুন)।
এটি একটি হাসান হাদিস।
১২ - পরিচ্ছেদ: তিন দিন পর তা খাওয়ার অনুমতি প্রসঙ্গে ২৬২ - ১৫৬৩ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বাহ।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবিস ইবনে রাবী’আ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উম্মুল মুমিনীনকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করতেন?
তিনি বললেন: না! বরং মানুষের মধ্যে কুরবানিদাতার সংখ্যা ছিল অল্প, তাই তিনি চেয়েছিলেন যারা কুরবানি করেনি তাদের যেন খাওয়ানো হয়। আমরা পশুর পায়া উঠিয়ে রাখতাম এবং দশ দিন পরেও তা খেতাম।
(এই প্রেক্ষাপটে যয়ীফ, তবে এর মূল বর্ণনা "সহীহ মুসলিম"-এ রয়েছে, আল-ইরওয়া ৪/৩৭০)।
এটি একটি সহীহ হাদিস, আর উম্মুল মুমিনীন হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়িশা।
তাঁর থেকে এই হাদিসটি একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
১৬ - পরিচ্ছেদ (কুরবানি) ২৬৩ - ১৫৭০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে শাবীব।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল মুগীরাহ, উফাইর ইবনে মা'দান থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)