"মালিকের জন্য প্রতিটি পশমের বিনিময়ে একটি সওয়াব রয়েছে", এবং বর্ণিত হয়েছে "তার শিংয়ের বিনিময়েও" (১)।
২৫৫ - ১৫৪৪ (২) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আল-মুহারিবি আল-কুফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শারিক থেকে, তিনি আবুল হাসনা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি আলি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি দুটি দুম্বা কোরবানি করতেন: একটি নবী (সা.)-এর পক্ষ থেকে এবং অন্যটি নিজের পক্ষ থেকে। তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি—অর্থাৎ নবী (সা.)—আমাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন, তাই আমি তা কখনও ছাড়ব না।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি শারিকের হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
কিছু আলেম মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কোরবানি করার অনুমতি দিয়েছেন।
আবার তাদের কেউ কেউ মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কোরবানি করা (প্রয়োজনীয়) মনে করেন না।
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন: আমার কাছে এটি অধিক পছন্দনীয় যে তার পক্ষ থেকে সদকা করা হবে এবং কোরবানি করা হবে না; আর যদি কোরবানি করা হয়, তবে তা থেকে কিছুই খাওয়া হবে না, বরং তার সবটুকুই সদকা করে দেওয়া হবে।
(মুহাম্মদ বলেন: আলি ইবনুল মাদিনি বলেছেন: শারিক ছাড়াও অন্যরাও এটি বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁকে বললাম: আবুল হাসনার নাম কী? তিনি তা চিনতে পারেননি।
মুসলিম বলেন: তাঁর নাম হাসান) (৩)।
৫ - অনুচ্ছেদ: কোরবানির পশুর মধ্যে যা অপছন্দনীয় ২৫৬ - ১৫৪৮ হাসান ইবনে আলি আল-হুলওয়ানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি শারিক ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে নুমান থেকে, তিনি আলি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন—
যেন আমরা (পশুর) চোখ ও কান ভালোভাবে পরীক্ষা করে নিই (৪), এবং যেন না—--------------------------------------------
(১) শায়খ নাসির এখানে এই হাদিসটির ব্যাপারে নিশ্চুপ থেকেছেন।
তবে এর আগে তিনি এর সম্পর্কে বলেছেন: (অত্যন্ত দুর্বল)।
দেখুন (মিশকাতুল মাসাবিহ) ১৪৭৬ এবং "যয়িফ সুনান ইবনে মাজাহ" ৬৭২, পৃষ্ঠা ২৪৭।
(২) শায়খ এর ব্যাপারে নিশ্চুপ থেকেছেন এবং আমি এটি সহিহ-তে ১২০৯ নম্বরে উল্লেখ করেছি।
এখানে এটি নিয়মানুসারে করা হয়েছে।
(৩) বন্ধনীর () ভেতরের অংশটুকু ‘আওয়াদ’ সংস্করণ থেকে অতিরিক্ত নেওয়া হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: ‘নাস্তাশরিফা’ অর্থ: অর্থাৎ আমরা যেন নিবিড়ভাবে ও ভালোভাবে পর্যবেক্ষণ করি।
(*)