দ্বিতীয় অধ্যায়: জাদের বিদআতসমূহ, তার বক্তব্যসমূহ এবং তাকে কেন্দ্র করে উত্থাপিত কিছু সংশয় ও বিভ্রান্তির খণ্ডন
প্রথম পরিচ্ছেদ: জাদের বিদআতসমূহ ও তার বক্তব্য
প্রথম অনুচ্ছেদ: তার সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের বক্তব্য
...
প্রথম অনুচ্ছেদ: তার সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের বক্তব্য
লালকায়ী বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতেম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: (প্রথম যে ব্যক্তি কুরআন সৃষ্টির আকিদা নিয়ে এসেছে, সে হলো জাদ বিন দিরহাম)
ইবনে আসাকির জাদের জীবনীতে বলেন: (কুরআন সৃষ্টির কথা প্রথম সেই বলেছে)
হারাবি বলেন: (আর মহান আল্লাহর কালাম বা কথা অস্বীকার করার যে ফিতনা, তার বীজ প্রথম বপন করেছে জাদ বিন দিরহাম। যখন জাদ আত্মপ্রকাশ করল, তখন ইসলামের ইমামদের উস্তাদ ও তাদের নেতা ইমাম যুহরি বলেছিলেন: জাদ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়)
ইবনুল আসির বলেন: (মারওয়ানকে ‘আল-হিমার’ এবং ‘আল-জাদি’ উপাধিতে ভূষিত করা হতো, কারণ সে জাদ বিন দিরহামের কাছ থেকে কুরআন সৃষ্টি এবং তকদির ও অন্যান্য বিষয়ে তার মতবাদ শিখেছিল। আর বলা হয়ে থাকে যে, জাদ ছিল একজন যিনদিক বা ধর্মদ্রোহী)
ইবনে কাসির জাদের জীবনীতে বলেন: (সেই প্রথম ব্যক্তি যে কুরআন সৃষ্টির কথা বলেছে)
যাহাবি বলেন: (জাদই প্রথম ব্যক্তি যে এই কথা উচ্চারণ করেছিল যে, আল্লাহ কথা বলেন না)
সুয়ুতি ‘আল-আওয়াইল’ গ্রন্থে বলেন: (আকিদার বিষয়ে প্রথম যে ব্যক্তি একটি নিকৃষ্ট কথা উচ্চারণ করেছিল...)--------------------------------------------
১- শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ৩/৩৮২, নং ৬৪১।
২- মুখতাসার তারিখু দিমাসক ৬/৫০; আরও দেখুন সুয়ুতির আল-ওয়াসাইল ফি মুসামারাতিল আওয়াইল, পৃ. ১১৬।
৩- হারাবির যাম্মুল কালাম, পৃ. ৩০৪।
৪- আল-কামিল ফিত তারিখ ৫/৪২৯।
৫- আল-বিদায়া ৯/৩৫০।
৬- তারিখুল ইসলাম (মৃত্যু ১০১-১২০, ৭/৩৩৭, ৩৩৮, জীবনী ৩৪৩)।