‌‌জিন্দিকি (জিন্দিকপনা) ১
জিন্দিকি, জিন্দিকগণ এবং জিন্দিক শব্দগুলো আকিদাহর কিতাবসমূহে প্রচুর পরিমাণে ব্যবহৃত হয়।
এ সম্পর্কে আলোচনা নিম্নলিখিত বিষয়গুলোর আলোকে হবে:
প্রথমত: জিন্দিকি শব্দের উৎপত্তি: জিন্দিকি এমন একটি নাম যা আরবরা ফারসি শব্দ 'জেন্দ' থেকে উদ্ভূত করেছে, যা পারসিকদের পবিত্র কিতাবকে নির্দেশ করে, ফারসিতে যাকে 'জেন্দ-আবেস্তা' বলা হয়।
এটি বিজ্ঞ মণি ইবনে ফাতিকের কিতাব, যিনি সাপুর ইবনে আরদাশিরের সময়ে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং বাহরাম ইবনে হরমজ ইবনে সাপুর তাকে হত্যা করেন; আর এটি ছিল ঈসা আলাইহিস সালাম-এর পরবর্তী সময়ের ঘটনা।
তিনি অগ্নিপূজা ও খ্রিষ্টধর্মের সমন্বয়ে একটি নতুন ধর্ম প্রবর্তন করেছিলেন। তিনি মসীহ আলাইহিস সালাম-এর নবুওয়াতের কথা বলতেন, কিন্তু মুসা আলাইহিস সালাম-এর নবুওয়াতের কথা বলতেন না ২।
তার অনুসারীদের মানুবিয়্যাহ (মানি-পন্থী) বলা হয়, আবার তাদের দ্বিত্ববাদীও বলা হয়; কারণ তারা দুইজন ইলাহ সাব্যস্ত করে।
তাই বলা হয়: সে জিন্দিকি গ্রহণ করেছে (তাজানদাকা) যখন সে পারস্যের অগ্নিপূজারীদের বিশ্বাস গ্রহণ করে, অর্থাৎ সে 'জেন্দ'-এর সাথে সম্পৃক্ত হয়। অতঃপর তারা বিশ্বাসের জন্য 'জিন্দিকি' এবং বিশ্বাসীর জন্য 'জিন্দিক' শব্দ দুটি উদ্ভূত করেছে।
দ্বিতীয়ত: জিন্দিকি এবং জিন্দিক শব্দ দুটি কাদের ওপর প্রয়োগ করা হয়? এটি এমন ব্যক্তির ওপর প্রয়োগ করা হয় যে অগ্নিপূজারিদের বিশ্বাসকে গোপন রাখে; সুতরাং যে অগ্নিপূজারি প্রকাশ্যে অগ্নিপূজা করে তাকে জিন্দিক বলা হয় না।
পরবর্তীতে ফিকহ শাস্ত্রে এটি এমন একটি পারিভাষিক নাম হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে যা এমন ব্যক্তিকে বোঝায়, যে প্রকাশ্যে ইসলাম প্রকাশ করে এবং গোপনে কুফর লালন করে।--------------------------------------------
১_ জিন্দিকি সংক্রান্ত এখানকার অধিকাংশ আলোচনা শাইখ আল্লামা মুহাম্মাদ তাহির বিন আশুর-এর ‘দিওয়ানে বাশশার বিন বুরদ’-এর তাহকিকের মুকাদ্দিমা (ভূমিকা), পৃষ্ঠা ১৬-২০ থেকে সংগৃহীত।
২_ দেখুন: আশ-শাহরাস্তানি প্রণীত আল-মিলাল ওয়ান নিহাল, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৪৪।