বিবেকের উপলব্ধি, ভাষার যুক্তি এবং দ্বীনের কর্মপদ্ধতি১।
আর এখানে তাদের কিছু ব্যাখ্যা তুলে ধরা হলো:
১_ শাহাদাহ: যা ইসলামের প্রথম রুকন, নুসাইরিদের নিকট তা কী?
"তা হলো 'আইন _ মীম _ সীন' এই সূত্রের প্রতি ইঙ্গিত করা, যা যথাক্রমে আলী ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু), মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতীকি রূপ"২।
২_ সালাত: যা ইসলামের দ্বিতীয় রুকন এবং দ্বীনের স্তম্ভ, নুসাইরিদের নিকট তা কী?
"তারা সাধারণভাবে দাবি করে যে, এটি হলো নুসাইরিদের তাদের দ্বীনের রহস্য সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা। আর এটি কেবল পাঁচজন ব্যক্তির প্রতি আনুগত্যের মাধ্যমেই সম্ভব, তাঁরা হলেন: আলী, মুহাম্মাদ, হাসান, হুসাইন এবং ফাতিমা যাকে তারা 'ফাতির' বলে ডাকে। এই পাঁচজন নুসাইরি মাযহাবে 'পঞ্চ মনোনীত ব্যক্তি' হিসেবে পরিচিত।"
অথবা তারা মুহাম্মাদের পরিবর্তে 'মুহসিন'-এর নাম উল্লেখ করে।
৩_ সিয়াম: তাদের নিকট ফরয রোজা হলো তাদের গোপন বিষয়গুলো গোপন রাখা। এটি সেই রহস্য রক্ষার নামও বটে যা ত্রিশজন পুরুষ (যাদেরকে রমজানের দিনগুলো প্রতিনিধিত্ব করে) এবং ত্রিশজন মহিলার (যাদেরকে রমজানের রাতগুলো প্রতিনিধিত্ব করে) সাথে সংশ্লিষ্ট। এই ষাটজন ব্যক্তির নাম জানা এবং তা পাঠ করাই তাদের জন্য রোজা রাখার স্থলাভিষিক্ত হয়।"
৪_ যাকাত: "তাদের নিকট যাকাত হলো সালমান আল-ফারসীর একটি প্রতীক।" কেবল সালমান আল-ফারসীর নাম উচ্চারণ করাই যাকাত প্রদানের পরিবর্তে যথেষ্ট হয়ে যায়।--------------------------------------------
১ _ দেখুন: আল-হারাকাত আল-বাতিনিয়্যাহ, পৃ. ৬৬; এবং শাইখ মুহাম্মাদ বিন মালিক বিন আবিল ফাদাইল আল-হাম্মাদী আল-ইয়ামানী রচিত কাশফু আসরারিল বাতিনিয়্যাহ, পৃ. ৫৫।
২ _ আন-নুসাইরিয়্যাহ, পৃ. ৮৭।